本钱是依靠抽剥工人带来剩余价值的价值。
在本钱主义社会中，本钱老是表示为陪咐必然的物，通过必然的物表示出来，那种情况使人容易产生一种错觉，似乎那些物品自己天然就是本钱。因而汗青上和现代的资产阶级经济学者把本钱说成是同消费东西一路呈现的、超越汗青的范围，承认本钱是特定汗青前提下的产品，从而将本钱主义解释成为一种永久的社会轨制。
但物自己其实不生成是本钱，只要当它们成为本钱家的私家财芦樱纯产，并用来成为抽剥雇佣工人的手段、消费出剩余价值时才成为本钱。所以从素质上说，本钱是被物的外壳所掩盖的资产阶级和无产阶级之间抽剥与被抽剥的关系。
所以马克思深入地指出：“黑人就是黑人。只要在必然的关系下，他才成为奴隶。纺纱机是纺棉花的机器。只要在必然的关系下，他才成为本钱。离开了那种关系，它也就不是本钱了颂宽所以“本钱不是物，而是必然的、社会的、属于必然汗青社会形态的消费关系，它表现在一个物上，并付与那个物以特有的社会性量”
什么是本钱？本钱是带来剩余价值的价值，那一概念是马列典范做者提出的概念。它的意思是说，本钱是投入消费运营范畴或本钱运做范畴，可以从劳动者身上榨取剩余价值的价值。那种价值的外在形式能够是资金和非货币资产。
本钱的一般性是价值增值、无限轮回运动和周转 ，本钱的特殊性是本钱家所出格占有的。其素质是榨取剩余价值。
本钱的特殊性恰是表现在它是可以带来剩余价值的价值；本钱的一般性是指本钱它自己也是价值，具有一般价值的根本属性。
“本钱一般是轿桥每一种本钱做为本钱所闭袜猛共有的规定。” 那种本钱所共有的规定，便是每一种本钱或任何一种本钱都具有带来剩余价值的功用。任何社会消费都一定存在剩余劳动，没有了剩余劳动，社会就不会继续存在和开展。马克思认为： “一般剩余劳动，做为超越必然的需要量的劳动，必需始末存在。”因而，本钱具有两重性量，即特殊性与一般性。
马克思认为本钱主义的本色仍然是抽剥轨制，价值的独一源泉是劳动，剩余价值就是本钱家对劳动者的抽剥，而本钱家要想获得剩余价值就必需先投入本钱购置劳动力，从外表上看就像是本钱带来了剩余价值。其实剩余价值产生的事理很简单，本钱家用较少的本钱购置了劳动力，让劳动力供给超越本钱家投入本钱的价值，如许就能产生出剩余价值，也就是最简单的产出大于投入。表象上说是本钱带来了剩余价值，现实上是劳动缔造了包罗剩余价好山值的价值。
本钱是什么意思？它的意思是说，本钱是投入消费运营范畴或本钱运做范畴，可以从劳动者身上榨取剩余价值的价值。那种价值的外在形式能够是资金和非货币资产。
本钱的一般性是价值增值、无限轮回运动和周转，本钱的特殊性是本钱家所出格占有的。其素质是榨取剩余价值。本钱备锋的特殊性恰是表现在它是可以带来剩余价值的价值；本钱的一般性是指本钱它自己也是价值，具有一般价值的根本属性。
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