安多县海拔更低的处所：甘南属于安多藏区，同时也是均匀海拔更低的藏区。（大部门也就3000m摆布吧）
安多藏区的藏族的通俗性式
康区、安多绝察地域藏区的通俗姓氏次要开展成为盯尘六大氏族，即赛、并则茄穆、党、东、札和珠，各大氏族中又分化出若干小氏族和家族，各有本身的姓氏，部门土司也都有姓氏的。
藏区都包罗哪些处所？陪搜安多藏区安多藏区位于羌塘高原，介于青海、甘肃、四川与西藏交界的高山狭谷地带。其天文范畴包罗青海省的果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州、海南藏族自治州、海北藏族自治州、海东地域和黄南藏族自治州；甘肃省的甘南藏族自治州，天祝藏族自治县；四川省的阿坝藏族羌族自治州等地域。范畴大致相当于青海芦悉历省的海北、海南、黄南、果洛四个藏族自治州、甘肃省的甘南藏族自治州和四川省的阿坝藏族羌族自治州北部。安多汗青上称为朵思麻，是从朵甘思（今康区）分出来的。西康藏区在大陆西部的横断山脉地域的金沙江、雅砻江高峡河谷走廊地带，因为天文交通等因素，许多民族沿河谷南北往来迁移，繁衍融汇，日久年深，构成中国独一的南北走向的狭长文化带，它已经引起世人愈来愈多的存眷。康巴地域的藏族人民就生活在那块文化色彩斑斓的河谷高原上。位于安多藏区和卫藏地域之间,青藏高原的腹地和川藏高原的西北部。现今的西藏昌都地域、四川甘孜藏族自治州、青海玉树藏族自治州、云南迪庆藏族自治州都在康巴区之内。范畴大致相当于现今西藏自治区的昌都地域、那曲地域东部（聂荣、巴青、索县、好比、嘉黎五县）、林芝地域东部（察隅、波密、墨脱三县），青海省的玉树藏族自治州（治多县西部除外），四川省的甘孜藏族自治州和云南省的迪庆藏族自治州。卫藏卫，又称前藏，大致相当于现今的拉萨市（当雄县除外）、山南地域和林芝地域西部（林芝、工布江达、米林、朗县四县）；藏，又称后藏，大致相当于现今的日喀则地域（北方小部除外）。卫藏地域以雅鲁藏布江陆祥流域为中心，次要以岗底斯山和念青唐古拉山现麓大断裂带做为划分藏北、藏南的边界。河谷与盆地相间，均匀海拔在4000米摆布，地盘资本集中，且雨量充沛，合适于农做物的生长。藏族的第一个赞普聂赤赞普、第一座宫殿——雍布拉康、第一片农田、第一座寺院桑耶寺，还有宏伟的布达拉宫……都降生于雅鲁藏布江流域，因而能够说，那里就是孕育藏族文化的摇篮。
我国的五大藏区别离在哪藏族在散布上本身分为五个部门，行政上分为康，青，卫，藏，阿里五个区，康区是四川西部，那里的 *** 被称为康巴，
卫区是 *** 附近一带，也叫做前藏，人称为卫巴，藏区是指日喀则一带，也叫后藏，人称为藏巴，阿里地域是在藏北，人称为堆巴，青区是青海，甘南，云南、川西北地域，人称为安多哇。
扩展材料:
安多藏区安多藏区位于羌塘高原，介于青海、甘肃、四川与槐悔 *** 交界的高山狭谷地带。
其天文范畴包罗青海省的果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州、海南藏族自治州、海北藏族自治州、海东地域和黄南藏族自治州；
甘肃省的甘南藏族自治州，天祝藏族自治县；四川省的阿坝藏族羌族自治州等地域。
范畴大致相当于青海省的海北、海南、黄南、果洛四个藏族自治州、甘肃省的甘南藏族自治州和四川省的阿坝藏族羌族自治州北部。
安多汗青上称为朵思麻，是从朵甘思（今康区）分出来的。
在大陆西部的横断山脉地拦银区的金沙江、雅砻江高峡河谷走廊地带，因为天文交通等因素，许多民族沿河谷南北往来迁移，繁衍融汇，日久年深，构成中国独一的南北走向的狭长文化带，它已经引起世人愈来愈多的存眷。
康巴地域的藏族人民就生活在那块文化色彩斑斓的河谷高原上。
位于安多藏区和卫藏地域之间,青藏高原的腹地和川藏高原的西北部。
现今的 *** 昌都地域、四川甘孜藏族自治州、青海玉树藏族自治州、云南迪庆藏族自治州都在康巴区之内。
范畴大致相当于现今 *** 自治区的昌都地域、那曲地域东部（聂荣、巴青、索县、好比、嘉黎五县）、林芝地域东部（察隅、波密、墨脱三县），青海省的玉树藏族自治州（治多县西部除外），四川省的甘孜藏族自治州和云南省的迪庆藏族自治州。
卫藏是两个区域名称的组合。
“卫”是藏语“中心”之意，泛指以 *** 河谷为中心的地域；“藏”是“河”之意，泛指日喀则以西、以北的宽广地域。
卫藏方言区位于青藏高原的醅，是如今行政划分的 *** 自治区。
它是藏族文化的发源地、古代吐蕃王朝的政治、经济和军事中心。
现今的 *** 地域、日喀则地域、山南地域、林芝地域、阿里地域等都在卫藏范畴内。
范畴大致相当于现今 *** 自治区除去昌都地域以外的大部门地域，以及不丹、锡金的部门临近地简明宴区。
卫藏是两个地域的合称：
卫，又称前藏，大致相当于现今的 *** 市（当雄县除外）、山南地域和林芝地域西部（林芝、工布江达、米林、朗县四县）；藏，又称后藏，大致相当于现今的日喀则地域（北方小部除外）。
卫藏地域以雅鲁藏布江流域为中心，次要以岗底斯山和念青唐古拉山现麓大断裂带做为划分藏北、藏南的边界。
河谷与盆地相间，均匀海拔在4000米摆布，地盘资本集中，且雨量充沛，合适于农做物的生长。
藏族的第一个赞普聂赤赞普、第一座宫殿——雍布拉康、第一片农田、第一座寺院桑耶寺，还有宏伟的布达拉宫……都降生于雅鲁藏布江流域，因而能够说，那里就是孕育藏族文化的摇篮。
中国三大藏区是卫藏、康巴、安多。
按省级分有云南藏区、四川藏区、甘肃藏区、青海藏区、 *** 。
浅谈安多藏区二朗神崇奉摘要 ：本文通过描述性的办法，连系汗青文献，介绍了二朗神崇奉在安多藏区的传布时间，崇奉的散布情况，祭祀体例等做了简单的描述。
论文关键词： 二朗神崇奉,安多藏区
青海是一个独具高原特色，民族成分最多的，民族文化多元并存的西北省份。各民族在文化上互相采借，宗教崇奉上互相尊重，构成多元文化，多重崇奉并存的混合文化形态。河 湟 位于青海中部地域，当指黄河上游、 湟 水流域、大通河流域，古称“三河间”。那里会聚着藏传释教、汉传释教、道教、苯教、萨满教、伊斯兰教、儒教等各具民族特色的宗教崇奉，轨制宗教不单在那里崇奉和开展外，民间崇奉更在那里占有一席之地，以至到达相当的规模，次要分为藏族民间崇奉、汉族民间崇奉、土族民间崇奉和多民族杂居地域民间崇奉。河 湟 地域民间崇奉在很大水平上属于汉族民间崇奉的范围，少数民族聚集地域因为少数民族本身所崇奉宗教的限造，民间崇奉开展水平不高，但是在多民族杂居地域，民间崇奉则出格昌隆。在藏区传布的二朗神崇奉算是民间崇奉，在青海民间文化中有相当丰硕的民俗活动，二郎神崇奉在青海的传布时间没有详细的汗青记载，但必定的是二朗神崇奉从唐代跟着汉人的迁徙，二朗神崇奉在安多藏区传布，并扎下了根，进一步构成了具有多元文化相连系的神灵崇奉系统，而且在安多藏区的生活中构成了本身奇特的影响，丰硕了公众文化生活，为安多藏族供给精神收柱，深深地投入到每个安多藏族人的心中。
一、二朗神崇奉的散布情况
二郎神本是汉神，是在汉族地域产生和开展起来的，在汉族中被普遍崇奉和崇敬。二郎神大约产生于宋代，开展于元明期间。二朗神崇奉跟着汉人的“移民政策”传布到安多藏区，安多藏区是以藏民族为主体，藏文化为核心，藏族占统治地位的区域。二朗神崇奉次要散布在藏区半农半牧的河 湟 谷地，与农耕文明有着较强的联络。安多藏区因天文情况、消费体例等特点，分为农业区和牧业区。二朗神崇奉的主体在农区，次要是移民过来的汉族和从牧业消费体例转化到农业的土著藏族。黄南藏族自治州的二朗神崇奉集平分布在同仁县和尖扎县，同仁县集中在隆务镇、保安镇和年都乎乡三地，隆务镇上建有二郎神庙，保安镇的尕队村有二郎婶庙，建于村边的高地上，年都乎村落在西北山岗上有一座集体供奉的二郎神庙，次要供奉二郎神和当地地盘神，还有吾屯、郭麻日和脱加都崇奉二郎神。尖扎县次要集中在曲岗拉卡和康扬两镇。海南丛锋藏族自治州二郎神崇奉次要散布在贵德县东沟乡的东沟村和西沟村的当车村。海东地域纯属农业区二郎神崇奉也很根深蒂固，构成了带有宗教色彩民俗活动。
二、祭祀仪式
仪式是崇奉者的宗教行为形式，崇奉者通过祭祀到达人与神之间的联络，传达情面的一种桥梁。喂桑是藏族传统的祭祀体例之一，起源于苯教，逐步吸收到藏传释教的仪轨傍边，成为藏传释教最常用的祭祀体例之一。安多藏区的二郎神祭祀仪式与本土宗教藏传释教中的神灵祭祀仪式大同小异。祭祀不管从规模仍是仪式的体例上看次要有二种情形，一种是日常平凡简单的喂桑，喂桑祭祀。另一种是常规性的大型血祭仪式。桑分为素桑和荤桑，两者的区别在于能否渗有血腥之味，素桑的次要成分是 糌 粑、酥油、糖之类，荤桑是指宰杀牛、羊、鸡等动物做为供品献给神灵。喂桑就是把供品放在火上让它燃烧起来，烟能到达做为一种前言感化，把人的意愿带到天神那里，得到神灵的护佑。二郎神的祭祀也不过那两种情形，二郎神寺院内修有喂桑炉，一炉是喂荤，一炉是喂素。安多藏区二郎神祭祀仪式因地点的差别祭祀时间上有一些差别，尕队村和杨家村为夏历六月廿一到廿五日，年都乎村为六月廿十到廿五日，东沟村为农禅郑厅历六月十九到廿四日，当车村为夏历的`四月初四到初六，四合计村为夏历六月十六到十九，隆务镇为阴历六月二十六日。
二郎神传到安多藏区后，祭祀仪式方面吸收了苯教和藏传释教的祭祀仪式内容和过程，整合后构成贺隐具有全新多元的祭祀仪式。
三、藏传释教与二郎神之间的关系
二朗神崇奉跟着汉族的迁入传入到安多藏区后，便要融入到藏族社会，起首必需从崇奉的角度动手，因为藏传释教是藏族文化的核心渗入到生活傍边，使宗教生活化、崇奉化，所以二朗神崇奉与藏传释教相适调，从中找出能适应藏族的崇奉体例，靠崇奉的载体使汉族文化藏土化，能使二朗神崇奉扩大化，于是把藏传释教的一些祭祀体例、仪轨等应用到二朗神崇奉傍边，缔造出具有佛道两家的崇奉特色，使二朗神崇奉藏族化，博得了藏族人的崇奉。二朗神形象在差别地域的演化又有所差别，贵德县二朗神形象一般都与文昌神有类似之处，二朗神两边各有一位护法神，右侧的为羊师上将，左侧的为金刚。尕队村二朗神形象是一坐像，青面獠牙，瞋目圆睁，三只眼，头戴五方莲话帽，右手拿一宝剑，左手拿一金元宝。周屯二朗神形象是青面，三只眼，红发，怀抱刀兵。甲堂二朗神形象是一坐像，青面獠牙、身穿藏袍。在藏传释教的神灵系统中二朗神处于隶属地位，安多藏区二朗神法神出格多，法拉是具有某种神圣功用的，能与神间接停止对话是神的代言人，法拉的选定不是很随意的，必需要寺院活那里测验及格前方能成为法拉。每年定期到寺院去造访活佛，与寺院连结联络，如许二朗神才气在藏区深得藏族人的崇奉和崇奉。
参考文献
(1)刘夏蓓：《宗教的诠释：安多区域文化解析》，《西北师大学报》2004年第4期。
(2)石硕：《川西藏区的民间宗教形式》，《宗教学研究》2002年第4期。
(3)李耀仙：《二郎神考》，《四川师范学院学报》1998年第1期。
(4)维克多-特纳著：《仪式过程：构造与反构造》中央人民大学出书社。
(5)贾伟、李臣玲：《安多藏区的二郎神崇奉》，民族研究2005年第6期。
三大藏区是若何划分的？中国喊纤梁三大藏区是按方言划分的，别离是卫藏、康巴、安多三大藏区。
三大藏区：
1、卫藏：西藏自治区的拉萨地域、日喀则地域、山南地域、林芝地域、阿里地域那曲地域
2、康巴：西藏自治区的昌都地域、青海省的玉树藏族自治州，四川省的甘孜藏族自治州和云南省的迪庆藏族自治州。
3、安多：青海省的果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州、海南藏族自治州、海北藏族自治州、海东地域和黄南藏族自治州；甘肃省郑运的甘南藏族自治州，天祝藏族自治县；四川省的阿坝竖租藏族羌族自治州等地域。
扩展材料：
“藏区”其实包罗了西藏自治区、云南省、四川省、青海省、甘肃省等地的藏民族活动区域。藏族是中国56个民族中的此中一个，是青藏高原的原住民。
在中国境内次要散布在西藏自治区、青海省和四川省西部，云南迪庆、甘肃甘南等地域。藏族有本身的语言和文字。全国除西藏以外，有云南、四川、甘肃、青海4大藏区10个藏族自治州。
藏区其他划分介绍：
按省级分有云南藏区、四川藏区、甘肃藏区、青海藏区。
印度侵犯中国的两个中小型藏区即拉达克（清朝后期英属印度抢占的）和藏南地域（1948-1960年步步侵犯的）。
别的，在国际上，喜马拉雅山脉南麓的不丹王国和锡金也属于藏区。
参考材料:百度百科-康巴藏区