人的吉凶祸福与德慎密相连，有德为福，无德为祸。
“德”字是由“双人”旁、“十”、“目”、“一”、“心” 构成。”《说文解字》解：“德，升也。从彳声”。因而，“德”可解为人的道德、人的“心性局中核”往上升华之意。
因“德”有往高条理上攀登之意，也是指修行之人修炼的精进，所以培宴“德”字从“彳”（chi斥）旁。“彳，小步也，象人胫三属相连也。凡彳之属皆从彳。”（《说文解字》）
“彳”就象人下肢的股、胫、足三节相连，意思是小步走。但“德”的那个小步走，不是跑，不是跳，不是在平地漫步，也不是在原地踏步，而是一步一个脚印地往上走，向上攀登。
对常人而言， “德”的大小决定了一小我才能的大小、幸福的水平、轮回的标的目的和条理。所以，要“得”就得有“德”，要“得”就得“失”，要“得”就得“舍”，要“得”就得付出。
对修行之人而言，“德”的大小决定了修行的难易水平、“功”的凹凸、可能到达的条理和果位。
“德”右边是“十目一心”。我们先说那里边的“一”字。我们如今都把“一”理解为数字，认为一就最简单了。现实上那个数字最复杂，在《说文解字》里对那个字的解释最多，里面谈“一”是什么呢？“惟初太极，道立于一，造分六合，化成万物”，所以那个“一”它是万物之祖，是一切工具的鼻祖和本源。（微信搜刮 精挑细选好文章 公家号 看更多好文）
从一中派生出阴阳、派生出六合。所以那一横现实就把六合分隔了，上面是全国面是地，而“十”就是“十方世界，四面八方”。所以各人看那个“德”字很有意思，在一的上面的“十目”就是说满天是眼。
“一”的下面的心，当然就是人心，所以老天的眼睛看着人的心。过去有一句话“三尺头上有神灵”“暗室亏心，神目如电”，就是说老天的眼四处都是，满天的眼看着地上。
那就能够看出前人认为什么是“德”，就是不管有没有人看着你，有没有法令追查，你的行为都得契合天理才是实正的 “德”。
老子曰：“万物莫不尊道而贵德”，万物非道不克不及生，非德不克不及成。六合人万物之所以能保存开展，皆是源于道德的养育。
德是一种看不见、摸不着而确实存在的高能量物量。能够说“德”字决定着人的一切，德性的多寡深浅，桐掘决定着人的福份和命运。正如前人所言：“有德者得”、“失德者失”。
今之世人往往将道德虚无化、浅薄化，认为道德二字仅是一种说教，并没有实在内涵，挂在嘴上说说罢了，不克不及实心诚信，不晓得德的深层涵义及其庞大的物量与精神能量。故今天的人离道甚远，缺失德，福份陋劣，灾多灾大。
什么是德？德
德。德是道之用。尊“道”必需贵“德”。如何做到“贵德”呢？简言之，就是“惟道是从”。“德”的次要涵义，次要有以下几个方面橘宽贺：
一，“德”是“道”的感化。“道”化生宇宙万物，那就是“德”，那也是“道”最伟大的“德”。“道”性蕴含于万物之中，使之可以保存开展，也是“德”。“道”虽化生万物，却不以德自居，不占用，不图报，不干预，那也是“德”。
二，“德”是“道”性的表现。“德”是“道”的特征的详细表现，所谓“道之在我之谓德”。什么特征呢？虚无、天然、清净、无为、恬淡、柔弱、朴实、不争、地道、平易等等。那些是“道”的特征，也能够叫做天性、体性、属性、德性，具备那些特征，就是“有德”。
三，“德圆派”也是指社会伦理道德。从广义上来讲，“道德”的“德”，还包罗社会伦理道德，好比父慈子孝、兄友弟恭、诚笃守信等等，那也是天然规律，也是“道”性，不遵守那些社会伦理道德，就是与“道”相违。
前人说：“德者得也”，得到什么？就是得于道果，得到那个“道”了，得到“道”了，就是有德者，所以前人对有德之人也称有道之士。“道”由“德”彰显，“德”以“道”为本，“道”和“德”彼此感化。没有“道”就没有“德”，巧岁没有“德”我们也体悟不到“道”，那两个字确实是密不成分的。
德的含义是什么
“德”的本义是登上、升。“德”常用于指道德、道德,引申指有道德的英明之士。“德”是美妙的,故又引申有恩德、感恩。又引申指客不雅规律等意义。德在古代文献中也与“得”通稿绝,暗示得到。
必然社会阶段构成的通过言论约束人们言行的原则键橡姿和标准。巴金《家》三三：“他又一次夸大地觉得到本身的道德力量超越了那个快要瓦解的各人庭。
品量道德。老舍《四世同堂》三六：“和平与刚毅揉到一路才是如皮更好的道德。
德是什么意思德的本意是七曜日月金木水火土星的运行，后来引申为适应天然、社会、和人类客不雅规律去干事，不违犯天然规律开展去开展社会，提拔本身。
德便是对道，对天然规律的认识和理解、践行、革命，是人文精神的一种传布。
德，拼音dé
出处：明汉 许慎《说文》：“德，升也。”
白话释义：德,境界因善行而升华
扩展材料：
组词：道德、德性、恩德、德戚和高望重
1、道德，拼音dào dé，一种社会意识形态；符合道德的
出处：秦 老子《道德经》：“道生之高凯盯，德畜之，物形之，势成之。”
白话释义：天道使他们生，德性抚育了他们，外物使他们生长，形势使他们有成就。
2、德性，拼音dé xíng，指道德操行的本质；也指讥讽人的话，暗示瞧不起他人的仪容、举行、行为、做风等用此词。
出处：周姬昌《易·节》：“君子以造数度，议德性。”
白话释义：君子因而造定礼数法度而且评断道德性为使之任用得宜。
3、恩德，拼音ēn dé，恩德
引证：冰心《超人》：“我也孙枝不晓得如何能够报先生的恩德。”
参考材料来源：百度百科-德
德是什么意思?1、“德者，得也，行到而有得于心者也”出自墨熹的《四书集注·学而篇》。
意思是德是根据道德标准去行事而心有所得。那里的“德”是指——小我道德。申明小我道德的构成离不开理论。
2、详解：
墨熹曰：“码知德者,得也.行道而迟孙消有得于心者也。”
又曰：“盖人之所认为人,道之所认为道。圣人之所认为教,原其所自,无一不本于天而备于我。”（同上）要完好理解那几句话的意思,起首要弄清“道”的含义。
“道”那个字的构造,它是由“首”和“走”字旁构成的一个会意字.首是“元首”的“首”,首就是头凯橡,本指“人的头”。“首”是象形字。
德是什么德是指道德、道德，是社会意识形态之一，是人们配合生活及其行为的原则和标准。道德通过社会的或必然阶级的言论对社会生活起约束感化。道德从底子绝肆上起源于欲纯宏春望和理性的同一。
道德的事指的是社会遍及承认的、能够增进人民幸福感、促进社会前进的事。道德不是生成的，人类的道德不雅念是遭到后天的宣布道育及社会言论的持久影响而逐做耐渐构成的。那是一种道德相对主义，与之相反的主张则称为道德绝对主义。