读后感的作文（读后感的作文450）

各人好，今天编者存眷到一个比力有意思的话题，就是关于 读后感的做文的问题，于是小编就整理了几个相关介绍 读后感的做文的解答和读后感的做文450 的材料，让我们一路看看吧。

只看了童年

《童年》读后感

1童年每小我都履历过。童年是美好的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年

是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐惧，悲凉，令人不敢去回想。

可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲热的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了

外祖父的一个小染坊。从此，暗中的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾性十

分的浮躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵呈现了暗影。

后来高尔基又结识了贴心伴侣伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深挚的友谊。可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶恶的舅舅给害死了。高尔基就如许失去了老友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打本身的妻子，还天天闹着要分炊产，兄弟之间一点也不连合，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。

尔后，高尔基又认识了木工“功德情”起先不怎么样，可后来又成了老友。

成果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，非常凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

我们如今人给家足 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝物”哪能和高尔基那悲凉的童年相提并论，年代的差别就是那不同，一个是天堂，一个是天堂 ；一个充满阳光，一个四处暗中。我们如今的童年来之不容易啊！

童年充满着欢乐，童年四处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝！而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！

2《童年》是做者高尔基以本身童年为根底写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇期间的暗中、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在如许的情况里，受尽熬煎与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都接受着庞大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去自信心，而是顽强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，跟着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是仆人公阿廖沙艰哭命运的起头。外祖父家，与其说是家，不如说是人世天堂。外祖父掌管着家里的一切，脾性十分浮躁、视财如命，仆人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分炊而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫吵架，发泄。那一切在阿廖沙幼小的心灵留下了暗影。

之后，阿廖沙分开了外祖父家，单独一人踏上社会。他曾在许多处所打过杂，在那期间阿廖沙饱受欺辱，但他仍是熬了过来。因为他被本身顽强、不平服与困难的精神与信念不断支持着。

而如今的我们，实是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲凉的一幕又一幕，让我忍不住想到：假设我们生活俄国沙皇期间又会怎么样？会认为那底子不是人生活的处所吗？

时代在不竭前进，但人们却越发变得懦弱了，碰到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你起首要学会吃得起苦。”美妙的生活必需有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

3小说是以一个小孩的目光来描述的，如许就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层无邪烂漫的色彩，读起来令人悲痛悲剧的气氛中感触感染但又不外于繁重，使人在暗中中看到光亮，在险恶中看到仁慈，在冷酷无情中看到人道的光辉，在悲剧的气氛中感触感染到人民战胜悲剧命运的庞大力量。

高尔基的童年充满了无限的暗中，残暴，恐惧，无私与贪心，若是以现代人的角度来看，能够说高尔基底子就没有现实物量上的欢乐童年，以至能够说他底子就“没有”童年。但事实上高尔基拥有童年，他的童年比我们现代的任何人的童年都还要有意义，都还要富有！在他的童年之中，他不克不及也不成能为所欲为；在他的童年，他不克不及也不成能一掷千金；在他的童年，他不克不及也不成能无忧无虑的生活。但恰是如斯，高尔基才看到了与常人所纷歧样的世界，也懂得、大白了与常人纷歧样的人生目的！因而，他才成为了前苏联伟大的文学家。

与阿辽沙比拟，我们拥有绚烂的童年、彩色的童年，没有懊恼的童年，更是无忧无虑的童年，“打”的含义大都孩子未曾体会，因为他们没有履历过被人打，被人拿鞭子抽的滋味。家人勾心斗角，为争财富而六亲不认，打架斗殴那种事，几乎不会在我们家中呈现。更不会发作熬煎人致死那种荒 的“恐惧事务”。认真比力之下，我们显得过分幸福了，似乎每天都生活在温室里，不消担忧天寒地冻，不消担忧忍饥受饿 …… 幸运之神始末倦顾着我们。生活在那个时代，不消考虑衣食住行，大人们让我们吃好睡好，可那其实不能使我们满足。我们总会有各类奢求。花钱如流水，似乎赚钱是不费吹灰之力。

4马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很普通的礼拜全国午，我打开了它。情感也跟着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

仆人公阿廖沙痛苦的童年生活感动着我：四岁丧父，跟从哀思欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、接近破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但仁慈的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了良多“安恬静静”的亲戚，此中包罗两个无私、得寸进尺的、为了分炊悍然不顾的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，虽然会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里渡过的：贪心、残忍、愚蠢；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财富常常为一些小事争吵、斗殴……但在那个暗中的家庭里，有一个勤奋、顽强、仁慈的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是暗中的，就像他的家庭一样。四周残酷的工作太多了，有时以至连他本身都不敢相信竟会发作那样的工作。但好在有外祖母——全家人的精神收柱。阿廖沙也还认识良多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔邻的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇异”的行为中懵懂的大白了一些事理。

和阿廖沙比拟，我们的童年是绚烂的，是彩色的；是没有懊恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子以至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有履历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财富而打架斗殴之类贪心、凶恶的工作。更不会发作残忍的把某个无辜的人无端地熬煎致死那类想都没想过的“恐惧事务”。

天哪，如斯比力，我们的童年和阿廖沙的有着天地之别。我们每生成活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金钱堆着，我们多幸福呀！

5.《童年》读后感

我读了《童年》，感触感染到了做者儿时的悲凉遭遇，觉得我是幸运的，最少我比他幸福。因为做者3岁时，父亲病故，而本身的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个无私、贪心而又专横的小业主，残酷抽剥雇工，放高利贷，但是本钱主义俄国的开展打断了外公的发家梦，从此破产以致于贫苦失意。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的做者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。

高尔基实在地描述了自已磨难的童年，我为本身高兴——没有出生在阿谁时代，没有遭到那种苦，本身没有失去父母……我感应很幸福，因为我有一段美妙的童年。记得在小时候，我很淘气，也很调皮，经常做一些八怪七喇的事。有一次，阿姨帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就走了，爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自在自由地游来游去，心里气呼呼的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑着问我：“你干嘛呢？”“看金鱼呀！”我答复道。妈妈一听，说道：“啊？不会吧！你把金鱼放在花瓶里了。不可，那花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。”我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最初，妈妈拿我没辙，只好打德律风给外婆，告诉她事实，姥姥听了那件事，也哈哈大笑起来……我的童年就是如许充满了欢乐、充满了幸福，所以我要爱护保重如今所拥有的一切。！

看了《童年》那本书，我有很大的启发，书中告诉我们要固执求知、不怕困难、锲而不舍、积极的立场看待进修和生活

读后感的做文

在常日的进修、工做和生活里，许多人都写过做文吧，借助做文能够宣泄心中的感情，调理本身的表情。仍是对做文一筹莫展吗？下面是我帮各人整理的读后感的做文10篇，欢送各人借鉴与参考，希望对各人有所帮忙。

读后感的做文 篇1

我怀着冲动的表情读完了那本书，本来那本书里的每一则小故事都有那么大的事理。 那本书搜集了古今中外的典范故事，饱含了励志色彩和教育意义，让青少年从中学到做人的事理，对将来充满希望，对青少年的生长和前进有十分重要的意义。 那本书不像此外小说，长篇大论地连在一路，而是一则则的小故事，简洁了然。每一则小故事都有一个做人的事理，每则故事都不枯燥，让人看了一则就不由得想去看下一则，契合我们那个年龄该读的书。

关于斗智斗勇，巧舌善辩，韬略策划，古今少年，断案推理等故事，那本书里都包罗了。古今中外的名人：晏子、林肯、孙膑、孔明、司马光等那本书里也有。那本书包罗的工具可多了呢！ 在那本书里，我最喜好的一则故事是《棋盘上的米粒》，那个故事的次要内容是有一个国王，他十分喜好别致的玩意，他的大臣创造了一种棋，国王久玩不厌，便问他要什么恩赐。阿谁大臣说要一些米粒，在第一个方棋盘上放一粒，第二个放两粒，第三个放四粒，每格比前一格多一倍，要把六十四个格子都放满。国王想，那才气放几，顶多几百个吧，便叫粮食大臣去筹办，可没想到算出要1200亿立方米的米粒！国王大惊失色，国王却想到了一个好办法，让阿谁人本身一个一个去数就行了，数那么多米粒，至少也要2900亿年。国王听了，立即提拔他们为摆布卑相。

看完那个故事，我大白了一个事理，一个米粒虽小，但不断的翻倍的话，那也许就是一个不成想象的数字像那个故事所说的，一粒米，仅仅只是翻了64倍就已经到了那么大的数字。 那本书，我收获颇丰，既开阔的视野，又增长了常识，还教会了我若何做人干事，我非常喜好那本书。

读后感的做文 篇2

在《渔夫和他的老婆》那篇课文里，渔夫是个心地仁慈、诚笃、仁慈的人。那条比目鱼其实是是一个被施过魔法的王子，是一个说话算数的诚笃又仁慈的王子，而渔夫的老婆是个贪婪不敷的人。

有一天，看到本身的丈夫又双手空空的回来，就问：“今天又没钓着鱼吗？”诚笃的渔夫对老婆说：“哦，我捕到了一条比目鱼，可是他说他是一个被施过魔法的王子，所以我就把它给放了。”

老婆说：“你应该向他要一点工具，你看我们住的破船又脏又臭，你去问他要一间小茅舍吧。”

渔夫心里不肯意，可是又不敢顶嘴老婆，只好渐渐地走向海边，向比目鱼要了小茅舍。看到渔夫要来了小茅舍，贪婪的老婆还想再要一座宫殿，然后要当上国王，最初，她竟然想当天主，主宰太阳和月亮。可是，她又回到了破船上。

那篇文章使我们懂得了，做人不克不及太贪婪，必然要兢兢业业，要靠本身的勤奋，才气获得胜利。

读后感的做文 篇3

静，就是生命的完美，水就是生命的本源。

流，就是生命的表现，深就是生命的蕴藉。

——题记

初度，我看到的《静水流深》那篇文章，是在《读者》上看到的，第一次看，我并没有很留意，如今，再次阅读，我竟然感触感染到了一种妙趣横生的表情，

静，那个字眼是多么微妙呀!那个字让我想到了乡下林道的安好，也让我想到学数学时所需要的静，我想，静应该是人生精神的超凡境界，一小我越是深厚厚重就越发的静，所以让我们洗去所有的张扬和急躁，静下心，踏踏实实的工做，勤奋做好每件事，我想那就是生命的完美之处吧!

水是非常常见而又珍贵的工具。因为我们晓得，没不水也就没有生命，所以做者说水是生命的本源，我想应该是吧!

流，一听那个字，我就能够觉得到我热血沸腾，面前似乎呈现一条湍急的河，河中的水正在流，它们要流到大海中，所以它们日日夜夜不断地流淌，因为他们晓得，只要流，它们才气完成愿望，它们才气胜利，它们才气表现出自已的兴旺向上和生命。

深，越发的深厚，才气越发的静，深和静，我想应该要理解在一路，正因为了深，才有了静。深，就是让我们遇事不惊慌，要沉着干事，静下心，渐渐思虑。所以说深，就是生命的蕴藉。

静水流流深，我们都应该做到。因为我们正年轻，我们还活着，生命就像滚滚的流水永不行息，所以我们要英勇地流，向前!瞧，那高高的山，登上去吧，那是生命向你发出的邀请。

读后感的做文 篇4

《天蓝色的彼岸》是一部动人至深，触动灵魂的人道寓言，做者用单纯，温暖，清爽的文字记叙了小男孩：哈里的故事。

读那本书，破费的时间其实不长，但我却收获颇丰！小男孩哈里再一次车祸中完毕了他的生命，成为了一个在天堂孤单游荡的鬼魂，而哈里在人世间还有一些未完成的心愿，在天堂他结识了另一位鬼魂：阿瑟。在他的帮忙下，哈里又重回了本身的学校，家园……而当他用他那最初一丝气力与雅丹辞别后他分开了！永久的分开了！消逝在那奥秘的“天蓝色的彼岸”。

不单单是小男孩哈里，世界上所有人的生命都是有限的，生老病死乃人情世故，死和吃饭，睡觉是一样的，你无法制止它不会来到你的身上，本来我认为灭亡是一件令人惧怕的工作，但如今我不惧怕了，因为灭亡对我们来说是一个新的起头！每天报纸上都有漫山遍野的新闻，无非就是因为一些鸡毛蒜皮的小事而去轻生，好比说测验失利而去跳楼……

假设，你们晓得明天本身就会分开那个世界，你们会怎么做呢？是无所事事的待在家里干焦急仍是去做本身想做的工作仍是静候死神的降临呢？

我觉得我不会如许，我会去在每个年龄阶段对我都十分重要的处所，去问候我的教师，去与同窗相聚……我会告诉他们：不要悲伤，也不要忧伤！时间会冲淡一切，有了我那个例子也许你们会愈加爱护保重生命，愈加爱护保重如今所拥有的一切！

生命是短暂的，任何人都要面临灭亡，我们没有法子掌控本身的存亡和去留，但我们能够让本身的生活和生命愈加出色，我们必然要爱护保重面前！那本书教会了我：要爱护保重生，但不惧怕死。

读后感的做文 篇5

“莫非就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平淡，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰硕，我的气度一样充分！”

在文学史上，有许多的典范名著将要永不垂朽，但《简爱》如许深深的进入人们的灵魂，它以一种不成抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，以至对某些人来讲，影响了他们一生的做品其实不多。19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的那本小说《简·爱》，以19世纪早期英国偏僻村落为布景，用女配角简·爱的视角以自叙体例讲述了一个受尽摧毁的孤儿，若何在犹如儿童的人世天堂的孤儿院固执地保存下去，成为一个独立、顽强、自尊、自信的女性的生长故事。

简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽各式凌辱。后来进了慈悲学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都禁受了苦痛的熬煎。也许恰是如许才换回了简·爱无限的自信心和顽强不平的精神，她以固执的意志以成就优良完成了学业。为了逃求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男仆人罗切斯特之间历经磨练的恋爱。那段恋爱因男女配角悬殊的社会地位和个性的差别而充满了剧烈碰碰，也因两人志趣不异、热诚相爱而迸发出绚烂的火花。做者以简·爱明显奇特的女性视角和叙事气概娓娓道来，实在而有艺术传染力。出格是简·爱的奇特个性和思惟，爱是一个不美的，矮小的女生，但她有固执的自尊心。在感动身为贵族的男配角的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。

简·爱做为恋爱那本小说的女配角是以史无前例的女性形象呈现在那部十九世纪的文学做品中的。以往恋爱故事的女配角都是些斑斓温顺、崇高贤淑的女子形象。而简·爱，她“贫穷，微贱，不美，矮小”，但她拥有的一颗聪慧、顽强、英勇的心灵，使那些外在的美在那内在美面前黯然失色。更为宝贵的是简·爱其实不因为本身的贫穷和表面而自大，相反，她英勇坚决：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我如今不是凭风俗、常规，以至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——那是我的心灵在跟你的`心灵说话，就似乎我们都已分开了人世，两人一同站立在天主的跟前，相互平等——就像我们原来就是的那样！”也正因为此，简·爱勇于去爱一个社会阶层远远高于本身的汉子，更勇于主意向对方剖明本身的恋爱——那在其时的社会是极其斗胆的。幸福不再是某小我、某个阶层的专利，她属于芸芸寡生的每一小我。只要两个彼此对等的灵魂才气构成一份完好的恋爱，所以简·爱对峙，本身的独立与逃求恋爱的完好是不克不及别离的。后来，简·爱含着哀思分开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不克不及允许本身和一个有妇之夫连系在一路。那会是一份不完好的爱。若是她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会仍是本来阿谁独立、平等的简·爱了。若是说简·爱的此次离去是因为无法改动的现实而不能不做出的一次理性选择的话，那么她最初的归来则是她出于对峙豪情的逃求的又一次理性选择。在那里，我们看到的不单单是一个若何博得了男贵族恋爱的布衣女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简·爱英勇果断的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、实女性的文学道路的起步。简·爱鄙视财产、社会地位和宗教的威仪，她认为，“实正的幸福，在于美妙的精神世界和高尚纯真的心灵。”她的信念和动作展示出来的力量，深感动了一代又一代读者的心，使生活在钱可通神的社会中的人们的灵魂得到净化。

简·爱是，一个对本身的思惟和人格有着理性认识的女性，一个对本身的幸福和感情有着坚决逃求的女性，一个不再只是盲从于汉子和世俗要求的女性，一个对本身的价值和感情做出了独立判断的女性，一个顽强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特缔造了一个史无前例的女性形象；简·爱发出了一个属于女性本身的声音——关于平等、独立、完好、自在的对峙和逃求。

夏洛蒂·勃朗特的《简爱》那部现实主义长篇那本小说自1847年出书以来，以差别语言在全世界差别种族的人们中广为传播，经久不衰。简·爱已做为独立女性的典范，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不论是贫穷，仍是富有；不论是美貌，仍是边幅平淡，都有美妙的心灵和充分的气度，都能以独立的人格和顽强的个性生活。

读后感的做文 篇6

教师、父母常常告诫我们：“外表不重要，要看心里！”我曾经对那句话茫然不知。但假期里阅读《看不见的斑斓》时，文中阿德拉伊德的故事让我深深体味到了那句话的实正意思。

《看不见的斑斓》一书次要讲述了新学校里，孩子们给阿德拉伊德起了一个“丑八怪阿德拉伊德”的绰号。那个厌恶的绰号让她老是会想起本身难听的名字，并且让她越来越觉得本身丑恶。为了逃避那些讪笑，阿德拉伊德经常去绿灌木丛里漫步。有一天，她在那儿碰到了盲人男孩路易。于是，阿德拉伊德告诉路易本身十分标致，还给本身编造了一个很好听的名字-玛侬。因为阿德拉伊德从小就很丑，各人都不肯意和她交伴侣，只要路易是她的第一个伴侣，她不希望路易睁开眼那天看见本身的实容貌。

也许阿德拉伊德只关心本身的外表之丑，却没有发现她有一颗仁慈的心。她愿意帮忙同窗，只要各人有困难，她老是不计前嫌的想方设法帮他人处理。而那些在她眼中都是一些举手之劳的小事，她从没有过任何的所求回报或者一丝埋怨。在做者的笔下，阿德拉伊德的人物形象栩栩如生。做者看似平平的语言却将人物的动做、神志、语气等都阐扬的淋漓尽致。

最让我打动的是：一次小灌木丛着火了，当火苗烧刀阿德拉伊德和路易面前时，阿德拉伊德不屈不挠地将路易推到了小空地上，冒着生命危险救了路易，而本身却被乌黑所吞没……她的那种勇气和精神传染了我。

希望阿德拉伊德能从此打开新的一页，不再被丑恶的外表而自大，不再用谎话棍骗本身和路易。学会发现本身斑斓的一面，做个斑斓的女孩！

读后感的做文 篇7

那个暑假里，我看了《笑猫日志之小白的选择》那本书，它令我记忆犹新。

自从前次小白和地包天在笑猫与老老鼠的帮忙下胜利逃出绿狗山庄后，笑猫把小白交给贵妃犬菲娜，希望她能帮小白找到一户好人家，接着菲娜把小白带到菲娜栖身的樱花巷，几天后，小鹤发现了一户人家，那户家的男仆人是一个大明星，名字叫阿贝，影迷们都喜好叫他阿贝哥，小白觉得看起来不错，就在阿贝哥不在家的时候偷偷溜了进去，小鹤发现家里还有一个蒙着黑纱的女仆人，小白料想她应该是阿贝哥的老婆，到了晚上，阿贝哥下班回来了，紧接着，阿贝哥渐渐的跑上楼梯，把正在房间歇息的女仆人从二楼的楼梯下踢下来，并且脱手打女仆人，小白在沙发后已经看不下去了，跑过去一口咬住阿贝哥的手不放，阿贝哥赶紧用另一只手用力的掐住小白的脖子，几分钟后小白疼得昏了过去，阿贝哥把小白丢尽路边的垃圾桶，一天后，菲娜进来买早餐刚好路过阿贝哥家路边的垃圾桶，看见里边有一只白卷毛的小狗，菲娜一会儿清醒过来，高声尖叫起来："欧，天哪！那不是小白吗！"菲娜赶紧把小白从垃圾桶抱出来，然后与笑猫回合，笑猫把水倒进小白的嘴里，几秒后小白垂垂醒了过来，并把他今天看到的履历讲给笑猫听。第二天，小白接着寻找人家，他又走进了一户家里，仆人看见了小白，赶紧把他抱起来，帮他洗了个澡，然后让小白躺在沙发上看电视，把好吃的全给他吃，几天后，他走落发门，去找菲娜，菲娜看见他，问："你是谁呀？""我是小白呀！"小白说。"欧，天哪！你怎么胖了怎么多？莫非是你家的仆人，他……""他天天都给我吃好多好吃的！""小白，你不克不及在那待下去了！再去找另一家吧！"小白一边减肥一边找，他常常到蜡梅花园赏识花香，他也发现有一个年轻的女人天天去蜡梅花园，就在她回家的时候，小白悄悄的跟着她，还见她拿着一根棍子一路上揣揣，小白登时大白她是个盲人，进了她的家，当她坐下时，小白一会儿跳上了她的大腿，她觉得有动静，就悄悄抚摸着小白的卷毛，她登时一切都大白了，把她的五块钱用小挎包拆在里面挂在小白的脖子上交给他，小白似乎大白了她的意图，赶紧向鲜花饼店跑去，把五块钱用嘴从挎包里叼出来递给售饼员，售饼员惊讶的说："小狗都来买鲜花饼！"并用袋子把鲜花饼拆进去，放进小白的挎包里，小白又回到了他的新家，把鲜花饼叼给仆人，仆人悄悄抚摸着小白的头，把一块鲜花饼喂给小白吃，就如许，小白日天都如许买饼也幸福地生活在那位年轻的女仆人家里。

那本书告诉我一个事理：只要通过勤奋去寻找，就必然会找到与本身愿望相符的谜底！

读后感的做文 篇8

“看片子喽！看片子喽！”同窗们快乐地都快把书抛向天空，来表达那种难以用语言来表达的兴奋感。那几天，我们就像农一样辛勤地播种，希望事后能有丰盛的功效丰收。今天，我们末于能够“放纵”一下了。

可是，连片子都与我们过不去，放的竟是一部爱国主义的片子，实不利。

不外还好，片子里还有诙谐的镜头。好比说“日暮途穷疑无路，柳岸花明又一村”，“弹棉花啊弹棉花”让我们捧腹大笑。那些是让人发笑的镜头，但有的镜头，却让人想起抗日战争的英雄们，他们与片子中的八路军比拟，那些诙谐的工作是那么的高不可攀。

一想起阿谁时候，我面前老是一片血淋淋的排场，鲜红鲜红的血沾满了日本鬼子的双手。看见红色，我会想起红旗，会想起那些为了新中国的降生而牺牲本身生命的英雄。我为那些兵士感应遗憾，认为他们无法看到用他们鲜血换来的祖国是如何兴旺开展的；我为他们感应骄傲，因为他们可以生活在中国，为新中国的成立立下丰功伟绩……想到那些，看到任何搞笑的镜头我都笑不出来。

是啊，我们的幸福生活是成立在先烈们的生命上的，我们有何权力不爱护保重如今的一切呢？

读后感的做文 篇9

在我们的生活中，有一位忠实的伴侣，你们晓得它是谁吗？它就是镜子，我们都需要它，绝不克不及少它。跟着科学手艺的开展，镜子的感化也越来越普遍。如：在家里，每天清晨，当我洗刷完筹办出门时老是习惯地走到镜子前面，照照本身能否穿戴整齐，再系好红领巾，才去上学。除此之外，在剃头店里的镜子，能够让人们赏识到颠末剃头师修整后的发型；在汽车上的反光镜，能够提醒司机前方有车辆要小心驾驶；跳舞排演厅里的大壁镜，让跳舞演员及时纠正本身做得欠好的动做，赏识本身的形体；商铺试衣间里的穿衣镜，让人们穿好衣服后照着镜子，看看本身能否荣耀照人……

可是，有关镜子的“覆历”，我却一无所知。于是我打开《中国现代科学精选》，一会儿就被叶永烈伯伯写的《镜子小史》吸引住了。想不到，镜子还有那么一段漫长而有趣的汗青。它告诉我们，最早的镜子，天然就是水了。前人以水为镜，后来又有了青铜镜、眼镜、钢镜、水银玻璃镜。人类造造的镜子，最早的要数青铜镜，它在我国已有一千八百多年的汗青了，以后，人们又垂垂造造出花边镜、电脑刻花镜、双重镜、木纹镜、仕女镜、堆叠镜、架子镜等等。

然而，在《镜子小史》那篇文章中，我感触感染最深的仍是那段话：“镜子永久是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污斑。”在生活中，人们不克不及没有镜子。在思惟里，人们也不克不及没有共产主义道德那面镜子，我们的一言一行就没有权衡的尺度。叶永烈伯伯还告诉我们，古代帝王李世民说过：“以铜为镜，能够正衣冠，以史为镜，能够见兴替；以报酬镜，能够知得失”。我觉得我们应该以某些人的长处为“镜子”扬长避短，全面开展本身。

读后感的做文 篇10

当清晨的第一缕曙光透过窗户，树叶起头沙沙做响时，我长叹一声，合上了那本从老妈书架上偷偷拿下的《茶花女》。

“一小我的生命是贵重的，但当你不爱护保重它时，它将毫无意义。”那句话说的多么其实呀！那是我看了法国高文家小仲马的成名之做《茶花女》后悟出的事理。

《茶花女》次要讲的是：一个出生在法国巴黎的斑斓女孩马格丽，因为其时的情况使她出错成为寒暄花，人称“茶花女”.后来，她得了肺病，抱病期间，曾三次立志要把病治好，但三次都失败了，并因病分开了人世。

读过那本书的读者们可能会同情女仆人公“茶花女”的悲凉命运，或者对阿谁冷酷无情的社会暗示不满，但我认为？“茶花女”也有错，就算她的命运欠好，也不克不及如斯摧残浪费蹂躏本身，安于现状！若是她会重视生命，结局就不会如许。

恰好相反，生命在一些人的身上会显得出格有价值。如被日本IVHK评为“世界五大出色残疾人”的张海迪。

她5岁患骨髓病，胸部以下全数瘫痪，无法上学，在家中自学。即便如许，她还自学针灸，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电补缀工。()她曾在日志中写道：我不克不及无所作为地活着，活着就要进修，就要多为群寡做些工作，既然是颗流星，就要把光留给人世，把一切奉献给人民。因为如许，张海迪听到医生断言她只能活到27岁时，她不是哀痛，而是愈加爱护保重本身生命的分分秒秒，用勤恳进修和吃苦工做来耽误生命。

张海迪在顺境中竟然可以那么想，而茶花女却做不到，不爱护保重本身的生命。张海迪心里总想着用本身“27”的生命奉献与人民，生命在张海迪身上就犹如一颗灿烂的明珠，散发出万丈光辉。

每小我对待生命的立场是差别的，然而，就因为如许，生命掌握在差别人的手中，价值也是差别的。生命只要一次，那是每小我都大白的事理，但是，有些人不懂得爱护保重生命，让生命变得毫无价值……

拉开窗帘，轻风吹开了那本书，空气中带着如有若无书的墨香。

生命的价值，是由我们本身掌控的……

读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为 了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？ 仍是投契分子的欺世盗名？仿佛每种都有一点。 但老是觉得那不是全数。从一个汉子的角度阐发 ，我名顿开，那是嫉妒。我在隐约之中对宝玉 产生了醋意。说来也实是羞愧，但是有几个男性 看到一个花花公子的四周无缘无故的缠绕着数不 胜数的美女而不心酸呢？ 说到那，红楼梦里的恋爱故事还实是数不堪数。 起首力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里 要数那两小我的恋爱最纯真了。从青梅竹马，青 梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公几乎就是顺 水推舟，让读者感应，世间又一份流芳百世的爱 情故事降生了。它的呈现是那么的天然，几乎没 有人思疑过，它的呈现是那么纯真，一尘不染。 但是生不逢时的恋爱就是痛苦的代名词。黛玉性 格里独有的背叛和孤介，以及对世俗的不屑一顾 ，令她处处显得挺拔独行，卓尔不群。花前痴读 西厢，毫无避忌；不喜巧舌令色，言随心至；崇 尚实情实意，恬澹名利……种种那般，都使得她象 一朵幽然独放的荷花，始末固执着本身的那份清 纯，量本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个 通俗人的目光看她，最赏识的仍是黛玉的诗情画 意，灵秀慧黠。黛玉常常与姐妹们饮酒赏花吟诗 做对，老是才华逼人，艺压群芳。无论是少年听 雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；仍是 草木黄落雁南归的凄凉，花气温顺能解语的幽情 ；无不表现出她娟雅脱俗的诗人气量。最感喟的 是黛玉的多愁善感，红颜苦命。黛玉的出身，注 定了她的孤单无依，而她的性格，又必定了她的 零落忧伤。纵使大不雅园里人来人往好不热闹，可 是那里没有她能够依靠的亲人，没有她能够倾吐 的良知，只要风流多情的宝玉让她芳心暗许，却 又老是患得患失。于是她无法着 “天尽头，何处 有香丘”，悲痛着“三月香巢已垒成，梁间燕子套 无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁 怜”，末落得“一缕香魂随风散，三更未曾入梦来” 的凄凉结局。 与其说林黛玉在贾府的地位和本身的懦弱是悲剧 的原因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元 春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间 的恋爱。若是红楼梦实的是曹雪芹切身履历的描 述，那么我能够感触感染到一个失去至爱的汉子的痛 苦。天堂的猛火在身边燃烧，苦不胜言，使我的 思惟静行不前，那不是切身痛苦，却是切肤之爱 。当血泪撒尽的曹公转身面临不胜回首的汗青怎 能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感慨！ 还有要说的就是薛宝钗的恋爱悲剧了。看到黛玉 的郁郁而末,仍然那么忧伤。

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