今天为各人普及一下重阳节做文相关常识,希望对您有用,还有重阳节做文200字相关的也能够参考一下
本文目次一览: 1、重阳节的做文 2、过重阳节的做文 3、重阳节做文结尾怎么写 4、求一篇重阳节的做文 5、重阳节做文 6、关于重阳节的做文200字 重阳节的做文重阳节的做文 (一)
安好的薄暮,我单独一人站在林荫道旁的一棵树下,阳光斜斜地织下来,细碎地穿过寥落的树叶,在我的眼睛里投下斑班驳驳的闪亮。而我却丝毫不克不及从那光辉中获得温暖,反觉得有一种从骨髓中散出的凄冷。看那枯黄的树叶光华不再,即使在那尚暖的风中也要冻的瑟瑟发抖,对峙不住就要飘落下来,像蝴蝶绝美的跳舞,然后归于孤单。裹衣分开,我觉得本身就像那些被丢弃和遗忘的败叶,远隔亲人老友,在那遥远的城市呼吸目生的空气,咀嚼思念的苦果。
回到宿舍,发现手机里已经有多条短信了。"当秋风吹来时,我的祝愿不吝化做秋雨来滋润你;当菊花盛开时,我的祝愿不吝化做花瓣飞向你;当重阳节到来时,我不吝巨款发条短信祝愿你——重阳快乐,工道别太累了。"是M一贯的搞笑气概。"有人悬念的旅程不流落;有人思念的日子不孤单;有人关心的岁月不失落;别让幸福擦肩而过,别让美梦酿成泡沫。愿你的快乐比所有人都多。"Z老是很贴心。……固然那些短信大多并非出自他们本人之手,但我晓得祝愿的心是实的,情是浓的。握动手机的手垂垂暖热起来,然后传遍全身,我仿佛被一份份千里,万里之外的关爱所包抄,而那种关爱将充溢在体内的凄冷遣散了。
窗外,一阵秋风吹来,我再一次昂首看那些纷飞在空中的枯叶,突然觉得它们很像天然的信笺,而关爱是一枚世界通行的邮票,枯叶用尽最初的生命燃烧成一缕缕阳光纯净的绚烂,给无数异地的亲友老友传递温情与祝愿,让世界不再孤独。本来只要心领神会,间隔永不会阻隔实情;其实只要实情长久,海角也不外天涯比邻。
重阳寄情,寄实情啊……
重阳节的做文 (二)
重阳节快来了,我该为奶奶做些什么呢?买礼品?不可不可,奶奶一贯省吃俭用,不会把钱花在那上面,买了必然会被她骂的。对了,我能够帮奶奶梳一次头。
说干就干,我从卫生间拿来一把木梳,走到奶奶跟前,奶奶正在剥,我更爱吃红豆了。
“奶奶,我来帮你梳头怎么样?”“不要,别瞎胡闹。”“我没胡闹。你干你的,我帮你梳。”
奶奶没出声,我便梳了起来,脸上带着浅笑。
我拿着梳子,从头顶往下梳,我发现,奶奶头顶的头发已酿成雪白色,下面的却是黑的,我晓得,不久前奶奶染过一次发,如今头发又长出来了,长出来的是银发,若是不染,早已白成了一片,已失去了往日的光泽。我发现,奶奶老了。我以前都未曾留意过奶奶的头发,一眨眼,竟然以那么白了。奶奶的头发为什么白得那么快呢?以前的一幕幕陆续浮如今脑海中:冬天的夜晚,奶奶帮我盖被子;早晨,奶奶为我烧早饭;冬天,奶奶为我洗衣服——想到那儿,我呜咽了。我悄悄地,不寒而栗地从发根梳到发梢,我抚摸着头发,一点也不滑,失去了水分,有些枯燥。我仔认真细地梳了一遍,那头顶的银发在阳光下出格耀眼。我笑着说:“大功乐成!”我让奶奶抬起头,我左瞧右瞧,挺满意,
日常平凡奶奶都不装扮,随意梳一下,如今,立即标致了几分。我高兴地问:“好欠好?”“好!”奶奶笑了,脸上的皱纹像一朵绽放的菊花,笑意写在脸上,溢着满足的愉悦。如今,奶奶心里必然很欣慰吧。我也很高兴,我为奶奶梳了头,心里甜滋滋的,像吃了蜜似的。
我以后必然多为奶奶做些事,让她高兴高兴,她快乐,我也快乐,实是一箭双雕。各人一路动作起来吧,让他们渡过一个幸福的晚年。
重阳节的做文 (三)
一千多年前的今天,杜甫登高远眺,面临天穹吟出千古绝唱——《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”穿越汗青的烟云,又是一年重阳,再颂典范,好像心声……
安好的薄暮,我单独一人站在林荫道旁的一棵树下,阳光斜斜地洒下来,细碎地穿过寥落的树叶,在我的眼睛里投下斑班驳驳的亮光。而我却丝毫不克不及从那光辉中获得温暖,反觉得有一种从骨髓中散出的凄冷。看那枯黄的树叶光华不再,即使在那温暖的风中也冻得瑟瑟发抖,对峙不住就要飘落下来,像蝴蝶绝美的跳舞,(m.taiks.com)然后归于孤单。裹衣分开,我觉得本身就像那些被丢弃和遗忘的败叶,远隔亲人老友,在那遥远的城市呼吸目生的空气,咀嚼思念的苦果。
窗外,一阵秋风吹来,我再一次昂首看那些纷飞在空中的枯叶。突然觉得它们很像天然的信笺,而关爱是一枚通行世界的邮票,枯叶用尽最初的生命燃烧成一缕缕绚烂,给无数异地的亲友老友传递温情与祝愿,让世界不再孤独。本来只要心领神会,间隔永不会阻隔实情;其实只要实情长久,海角也不外天涯比邻。
过重阳节的做文在日常进修、工做抑或是生活中,各人都不成制止地会接触到做文吧,做文必然要做到主题集中,围绕统一主题做深切论述,切忌东拉西扯,主题松散以至无主题。一篇什么样的做文才气称之为优良做文呢?以下是我整理的过重阳节的做文,希望可以帮忙到各人。
过重阳节的做文1
重阳节是白叟的节日。重阳节里,我们应该给白叟送上一句祝愿,递上一张贺卡。在阿谁重阳节里,我做了如许一件事。
重阳节到了,我寻思着要给爷爷奶奶送什么礼品。一边的小王启发我:“重阳糕怎么样?”我想了想,拆出生气的样子:“奉求,我爷爷奶奶又不在上海,寄过往不发霉才怪呢!”突然,一个动机清晰地从我脑海中闪过:有了!
我仓猝跑回家,翻箱倒柜地找出了两张精巧的信纸和一只小鱼热手袋。我记得奶奶曾说过,她一到冬天就怕冷,四肢举动冰凉,如果我给了奶奶一只热手袋,奶奶的四肢举动就不会冷了。
接着,我摊开精巧的信纸,在上面写满了我的祝愿和不断想对爷爷奶奶说的话。我的实心,拆满了两张薄薄的信纸。我署上本身的名字,把信拆进了信封,我要把我的思念和亲爱,送向远方的爷爷奶奶的家……
小鱼热手袋被我用一个拆礼物的盒子包了起来,又在盒子四四周上了金丝带。薄暮,在爸爸的帮忙下,我把礼品和信寄了出往,也把我的悬念寄了出往。我坚信爷爷奶奶收到我的礼品,一定是高兴与冲动的……
重阳节是白叟的节日。重阳节里,我们应该给白叟送上一句祝愿,递上一张贺卡。在阿谁重阳节里,我做了如许一件事。
重阳节到了,我寻思着要给爷爷奶奶送什么礼品。一边的小王启发我:“重阳糕怎么样?”我想了想,拆出生气的样子:“奉求,我爷爷奶奶又不在上海,寄过往不发霉才怪呢!”突然,一个动机清晰地从我脑海中闪过:有了!
我仓猝跑回家,翻箱倒柜地找出了两张精巧的信纸和一只小鱼热手袋。我记得奶奶曾说过,她一到冬天就怕冷,四肢举动冰凉,如果我给了奶奶一只热手袋,奶奶的四肢举动就不会冷了。
接着,我摊开精巧的信纸,在上面写满了我的祝愿和不断想对爷爷奶奶说的话。我的实心,拆满了两张薄薄的信纸。我署上本身的名字,把信拆进了信封,我要把我的思念和亲爱,送向远方的爷爷奶奶的家……
小鱼热手袋被我用一个拆礼物的"盒子包了起来,又在盒子四四周上了金丝带。薄暮,在爸爸的帮忙下,我把礼品和信寄了出往,也把我的悬念寄了出往。我坚信爷爷奶奶收到我的礼品,一定是高兴与冲动的……
过重阳节的做文2
九月初九重阳节,又称为“白叟节”,正值中秋之节,金秋送爽,丹桂飘香,是登高远眺,舒畅襟怀的时机。诗人杨衡赞道:“黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳斯。不胜今日望乡意,强插茱萸随世人。”诗题为《重阳》的诗中也有那么九句:“菊并犹阻雨,蝶意切于人。亦应如暮节,不比惜残春”是的,重阳节很美妙。
那我又能在那大好光阴做些什么呢?赏菊.品茶.放风筝.荡秋千……思来想去,我一本正经决定为年过七旬的爷爷洗一次脚——过一个重阳节。
下学回到家,我把书包放到一边,一蹦一跳地来到爷爷的房间。“爷爷……”望着爷爷那瘦骨如柴的身体,又联想起爸爸口中年轻时身强力壮的大汉爷爷,一个明显的比照啊!我张口结舌,感应一股泪涌又在眼眶里打转儿了,心里也酸溜溜,忧伤极了,也许女孩子就是如许多愁善感一些吧。“什么事啊?”耳边又传来了爷爷声如洪钟又坚决有力的话语。“我……暂时保密。”我淘气的一笑。“小滑头!”爷爷暖和地摸了摸我的头。我跑出房间,拿了一个洗脚盆,放了点水,试了试温度,笨手笨脚地端起来,也许是因为水太重,我走起来几乎像个摇摇晃晃的企鹅,还泼一地的水,费了九牛二虎之力,才回到爷爷的房间,爷爷拍了拍我那只“落汤鸡”不由哈哈大“又有什么鬼留意啦?咳,咳……”我晓得爷爷的气管炎又犯了,喉咙里像个风箱,呼哧呼哧地响,便悄悄地拍了拍爷爷那像弓似的背,有礼貌的说:“请。”爷爷瞪大了眼睛,愣了愣,我呢,将计就计,帮爷爷脱了那破烂不甚的布鞋,把他早已枯燥的脚挪到盆里,搓了搓,又为爷爷敲了敲腿。
那时,我偷偷地看了看爷爷,爷爷脸上笑开了花,意味深长地说:“长大啦!懂事啦!小宝物亲一个!”我没有像往常一样推辞,而是悄悄地吻了吻爷爷的面颊,爷爷也吻了吻我额头,登时我心里像吃了蜜一般甜,一股温暖从心底发出,“我爱您,爷爷,我那辈子必然要对爷爷好!”我闭上眼睛许了个愿。
在我们身边有许多白叟,我们应该去关心他们,尊重他们。在那重阳节里,我要祝他们身体安康,天天高兴,晚年幸福!愿我祝愿他们一生。
过重阳节的做文3
在那柳绿桃红、秋高气爽的季节里,我们又迎来了一年一度的九九重阳节。“九”包蕴着长久,吉利,祝愿白叟们延年益寿,安康。“九”代表着中华人民的喜悦、兴奋。因而,传承着五千年文化美德的炎黄子孙又把重阳节定为白叟节。尊崇白叟是种美德,也是一种文明,在那出格的日子里,我们该为爷爷奶奶做些什么呢?每天,在校门口等待的是爷爷奶奶;在菜市场打转,提着大包小包的是爷爷奶奶;在公园里推着婴儿车,哄着孩子睡觉的仍是爷爷奶奶……
一到过年过节就更不消说了,当我们在沙发上嗑着瓜子看着电视时,在厨房里忙得不亦乐乎的老是爷爷奶奶,唉!今天,是爷爷奶奶本身的节日,得让他们轻松轻松,我的心里打着小算盘,走下了楼梯……
来到厨房前,里面正“烟雾袅袅”,爷爷正忙得不成开交地为我们筹办晚上甘旨的菜肴。而奶奶在一旁抱着哇哇大哭的小堂弟来回走动不断地哼唱着。看到那情景,我忍不住心酸起来,心想:爷爷奶奶苦了一辈子,累了一辈子,本该好好享享清福,可现在为了我们一家人一刻也不断歇,难怪经常腰酸背痛呢!于是,我很快地吃完晚饭,帮妈妈洗完碗后,敏捷跑到了二楼,碰巧看见爷爷奶奶罕见坐在沙发上歇息。我突然发现爷爷奶奶那历尽沧桑、充满皱纹的脸竟是那样的怠倦。我悄悄地走过去,不露神色地帮爷爷奶奶捶起背来。一会儿,帮爷爷那边捶锤,那边按按;一会儿,给奶奶那边按按,那边捏捏……
看着我一本正经的样子,爷爷奶奶不由自主露出了久违的浅笑。“最美不外落日红,温馨又沉着……”刹那间,我用心灵的相机拍下了那动人的一幕,爷爷奶奶的浅笑不恰是一幅最美的“落日红”吗?
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”实的应该感激,感激有如许一个传统的白叟节日,让我们有时间和时机贡献白叟,感触感染亲情。伴侣们,不消在乎关爱的形式,更不要在节日的时候才表达心意,让我们从如今起头,从每一刻做起!善待白叟,就是善待我们本身。
过重阳节的做文4
重阳最重要的节日活动之一,便是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处,没有齐截的规定,一般是登高山、登高塔。
早在西汉,《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们玩耍不雅景之记载。在东晋时,有出名的“龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载,九月重阳此日,晋朝大司马桓温及从军上将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山),孟嘉欣赏山景,连帽被风吹走也不晓得。桓温叫人做文笑他,他也不示弱,做文辩论,一时传为美谈。
南朝时,梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事:汝南人桓景,随费长房游学,费长房要他在重阳此日让家人各做绛囊,盛茱萸系臂,并登高,饮菊花酒,才可免祸。桓景照办了,才逃脱灾害。那个故事,生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。
当然人们登高也不但是攀登罢了,还要欣赏山上的红叶野花,并饮酒吃肉,享受一番,使登高与野宴连系起来,更有吸引力。如隋时孙思邈《令媛方·月令》:“重阳日,必以看酒登高远眺,为时宴之游赏,以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之,即醒而归。”记隋代风俗,已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载:“日月梭飞,转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽,渊明向东篱赏菊’,恰是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片:“今日我重九,莫负菊花开。试寻高处,联袂摄展上崔嵬。放目苍崖万仞,云护晓霜成阵,知我与君来。古寺倚修竹,飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高不雅景的韵致。
明清时,北京地域登高颇盛,《燕京岁时记》云:“京师谓重阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹,出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处,北则蓟门烟树、清净化域等处,远则西山八处。赋诗饮酒,烤肉分糕,询一时之快乐也。”不管文人苍生,都喜好登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器,登高台、土坡,架起幕帐、桌椅,大吃爆烤羊肉或涮羊肉,并唱戏吹打,听歌看舞。如清末慈禧太后,每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉,并架蓝布围障,避免闲人偷看。在玉渊潭等处,也集中了很多登高之客。故宫御花园里也有登高之山。
过重阳节的做文5
从我呀呀学语那时起,爷爷不知为我洗过几次脚,记得小时候,爸妈上班比力忙,爷爷就起头赐顾帮衬我了,做为孙女的我,给了爷爷洗了几回呢?我以至明晰的记得爷爷的脚我一次都没看过,更没抚摸过。
今天是重阳节,是团聚的日子,因为遭到“感恩”的触动,想给爷爷洗脚的念头,来回报我那无私的爷爷,勤奋的爷爷。
眼看中午吃饭的时间就要到了,我的眼睛眯成一条线,而爷爷仍在厨房为我做中午饭。我催着爷爷先别做饭了,然后便偷偷地溜进房间把盆子拿了出来,温水也倒好了,就等着端出来。爷爷嘴上容许说一会儿就好,而现实上半小时已颠末去了,爷爷的手一刻也没停过。我把爷爷拉到客厅,又把水从头打了一遍,我不寒而栗地把水端到爷爷面前,并为他卷起裤角,卷起的那一霎时,我惊呆了,爷爷的脚竟然有许多脚茧,我的眼泪登时掉了下来,实不晓得他为那个价付出了几汗水,刹那间,我又看见了一个严重发现,爷爷的叫还残留了许多伤痕,大把大把的眼泪又流了下来,还包扎了伤口,伤口好大,回想起小时候,我是多么率性,淘气,据爸妈说:在上幼儿园的时候,必然要有冰棒或冰激凌吃才肯上学,还有一次,买了冰棒还不敷,不断要爷爷陪,那时爷爷送我上学,爷爷走哪,我也跟哪,不愿放过爷爷,回想起,我是多么幼稚好笑,鹤发苍苍的爷爷年纪也大了,可还在为那个家劳累,可实不容易啊!
我渐渐地抚摸爷爷的脚,悄悄擦伤口。爷爷笑了,笑得那么高兴,那么纯朴,那么绚烂,我仍是第一次见爷爷那么快乐过,帮爷爷洗脚后,觉得本身长大了许多……
爷爷对我恩重如山,那情,那债,我是永久还不清的,我为家所做的工作,和爷爷对我无私赐顾帮衬比起来,明显我所做的工作,显得太薄弱、太细微了……
颠末那件过后,让90后的我,更要爱护保重那来之不容易的幸福生活,晚辈们对我无私的关爱,我将学好常识,以好成就,来回报他们。
重阳节做文结尾怎么写
如下:
1、我过了一个最快乐的重阳节。
2、今天是重阳节,祝全国的白叟们节日快乐!
3、每一棵爱心都代表着我们对爷爷奶奶的祝愿,五彩缤纷的颜色代表我们希望爷爷奶奶的老年生活丰硕多彩。
4、到家后,妈妈告诉我,外公给我们发了个大红包,实不晓得今天是我生日,仍是外婆生日,为什么我比外婆还要高兴呢?外婆:生日快乐!节日快乐!身体安康!也祝所有的白叟节日快乐!
5、爷爷说,今天他十分高兴,因为他和本身的孙子过了愉快的一天。
6、其别人士能够在那一天选择较有传统意义的庆贺体例,好比一家人或与友好相约到户外活动,既可享受大天然的风光,又能联络亲朋之间的豪情。
7、到下战书,楼梯上的水干,我想隔邻的爷爷、奶奶看见,心里必然很快乐,看着扫清洁的楼梯,我的心里有一丝丝的甜意。
8、固然那个小假期我没玩良多,但我仍是很快乐,因为我学了良多的常识,也懂得了传统节日关于我们的重要性,我的收成实的很大。
9、到了晚上,我们要回本身家了,姥姥姥爷说我是个乖孩子,还不舍得我走呢,其实,我也很高兴,如果每天都能如许就好了。
10、应该感激,感激有如许一个传统的白叟节日,让我们有时间和时机贡献白叟,感触感染亲情。九九重阳,秋高气爽,菊黄蟹肥,沉淀着金秋的丰盛,感触感染了生活的温馨。
求一篇重阳节的做文你好!可按照需要,连系现实自行修改。
赏菊
菊花,又叫黄花,属菊科,品种繁多。我国是菊花的故土,自古培种菊花就很遍及。菊是长命之花,又为文人们歌颂做凌赏菊霜不平的象征,所以人们爱它、赞它,故常举办大型的菊展。菊展天然多在重阳举行,因为菊与重阳关系太深了;因而,重阳又称菊花节,而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的构成部门。宋代《东京楚华录》卷八:“九月重阳,都下赏菊,有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’,粉红色曰‘桃花菊’,白而檀心曰‘木香菊’,黄色而圆者‘金龄菊’,纯白而大者曰‘喜容菊。无处无之。
明代,在《陶庵梦忆》中记载有:“兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日,其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒;其面食、其衣服把戏,无不菊者夜烧烛照之,蒸蒸烘染,较日色更浮出数层。席散,撤苇帘以受繁露。”
清代赏菊,如《燕京岁时记》:“九花者,菊花也。每届重阳,富贵之家,以九花数百盆,架度广厦中前轩后轻(轩轾,车前高后低叫轩,前低后高叫轩,比方凹凸好坏),望之若山,曰‘九花山子’。四面堆积者,曰‘九花塔’。”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说:“畦菊乍放,虎阜花农,已干盎(古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者,或五器七器为一台,梗中置熟铁丝,偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者,绉纸为山,号菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。至今,重阳节期间,各大公园也仍组织大型菊展,并将菊缚扎成各类动动物,人物等外型,非常美妙。
登高
重阳最重要的节日活动之一,便是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处,没有齐截的规定,一般是登高山、登高塔。
登高 早在西汉,《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们玩耍不雅景之记载。在东晋时,有出名的“龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载,九月重阳此日,晋朝大司马桓温及从军上将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山),孟嘉欣赏山景,连帽被风吹走也不晓得。桓温叫人做文笑他,他也不示弱,做文辩论,一时传为美谈。
南朝时,梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事:汝南人桓景,随费长房游学,费长房要他在重阳此日让家人各做绛囊,盛茱萸系臂,并登高,饮菊花酒,才可免祸。桓景照办了,才逃脱灾害。那个故事,生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。
当然人们登高也不但是攀登罢了,还要欣赏山上的红叶野花,并饮酒吃肉,享受一番,使登高与野宴连系起来,更有吸引力。如隋时孙思邈《令媛方·月令》:“重阳日,必以看酒登高远眺,为时宴之游赏,以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之,即醒而归。”记隋代风俗,已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载:“日月梭飞,转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽,渊明向东篱赏菊’,恰是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片:“今日我重九,莫负菊花开。试寻高处,联袂摄展上崔嵬。放目苍崖万仞,云护晓霜成阵,知我与君来。古寺倚修竹,飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高不雅景的韵致。
明清时,北京地域登高颇盛,《燕京岁时记》云:“京师谓重阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹,出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处,北则蓟门烟树、清净化域等处,远则西山八处。赋诗饮酒,烤肉分糕,询一时之快乐也。”不管文人苍生,都喜好登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器,登高台、土坡,架起幕帐、桌椅,大吃爆烤羊肉或涮羊肉,并唱戏吹打,听歌看舞。如清末慈禧太后,每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉,并架蓝布围障,避免闲人偷看。在玉渊潭垂钓台等处,也集中了很多登高之客。故宫御花园里也有登高之山。
又如广州地域,旅客多于重阳登上白云山,饮酒赋诗,热闹不凡,影响至今。在上海,附近无山丘,便把沪南丹风楼及豫园的大假山做为登文雅集之所,也很热闹。至民国年间痛快又登二十四层高的国际饭馆。而近代的北京香山、山东的牛山、江西南昌的滕王阁等等,也都是登高胜地。尤其是滕王阁,因了唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文《滕王阁序》,更闻名全国。至于湖北江陵龙山上的纪念晋代孟嘉落帽的落帽台奇迹,也吸引着许多旅客。
因为重阳为秋节,节后草木起头凋谢,所以有称重阳节野游活动为“辞青”,与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记:“(重阳)有治看携酌于各门郊外畅饮整天,谓之‘辞青’。”那也是一个颇有诗意的名称。
关于登高风俗的起源,有差别的说法:
一说可能源于古代对山神的崇敬,认为山神能使人免去灾祸。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里,要前去山上玩耍,以避灾害。或许最后还要祭拜山神以求不祥,后来才逐步转化成为一种娱乐活动了。(古代认为“九为老阳,阳极必变”,九月·九日,月、日均为老阳之数,不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求长命的活动,并不是如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。那是明代谢肇造《五杂咀》中的观点。
一说重阳时节,秋收已经完毕,农事相比照较空闲。那时山野里的野果、药材之类又恰是成熟的季节,农人纷繁上山收罗野果、药材和供副业用的动物原料。那种上山收罗农人们把它叫做“小秋收”。登高的风俗最后可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳那一天则是后来的事。那意思是以此做为一种象征,起点倡导感化,正像春天宜于植树,人们就定个植树节的事理一样。此外重阳节期间气候晴朗,气温凉快,适宜于登高望远。
佩茱萸·簪菊花
重阳节有佩茱萸的风俗,因而又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标记。重阳节时人们还喜好佩带菊花。茱萸雅号“辟邪翁”,菊花别名“延寿客”。 佩茱萸
茱萸是一种能够做中药的果实,因为出产于吴地(今江浙一带)的茱萸量量更好,因而又叫吴茱萸,也叫越椒或艾子,它是一种常绿小乔木,树几乎能够长到一丈多高,叶为羽状复叶,初夏开绿白色的小花,结实似椒子;秋后成熟。果实嫩时呈黄色,成熟后酿成紫红色,有温中、行痛、理气等成效。茱萸叶还可治霍乱,根能够杀虫。《本草纲目》说它气息辛辣芳香,性温热,能够治寒驱毒。前人认为佩戴茱萸,能够辟邪去灾。
重阳佩茱萸的风俗在唐代很流行,人们认为在重阳节那一天插茱萸能够出亡消灾;或佩戴于臂,或做香袋把茱萸放在里面佩戴,称为茱萸囊,还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴,有些处所,须眉也佩戴。重阳节佩茱萸,在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩戴茱萸,人们也有头戴菊花的。唐代就已经如斯,历代流行。清代,北京重阳节的风俗是把菊花枝叶贴在门窗上,“解除凶秽,以招不祥”。那是头上簪菊的变俗。宋代,还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩戴的。
重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的感化差不多,目标在于除虫防蛀。因为过了重阳节,就是十月小阳春,气候有一段时间回暖;而在重阳以前的一段时间内,秋雨湿润,秋热也尚未退尽,衣物容易霉变。那段时间又是木樨盛开之时,所以民间称之为“木樨蒸”,那时必需防虫。茱萸有小毒,有除虫感化,造茱萸囊的风俗恰是如许来的。
但是在宋元之后,佩茱萸的风俗逐步稀见了。其变革的因由大要要从重阳节俗的重心的潜移中去理。重阳在早期公众的时间生活中强调的是避邪消灾,跟着人们生活形态的改善,人们不只存眷目前的现实生活,并且对将来生活赐与了更多的期盼,祈求长生与延寿。所以“延寿客”(菊花)的地位最末盖过了“避邪瓮”(茱萸)。
放纸鹞
放纸鹞是惠州过重阳节的次要风俗。换句话说,惠州民间过重阳节是以放纸鹞为次要特征的。此习,除惠州传播的民谣中有论述以外,光绪《惠州府志》亦有记述。 放纸鹞
纸鹞亦如今的风筝。风筝是五代以后的称呼,五代之前,北方习惯称“纸鸢”,南方则多叫“鹞子”,惠州的“纸鹞”称呼很明显的是保留了五代以前的古老名称,且有“南北混合”的味道。
风筝始见于春秋期间,初型均是鸟类。相传公输般(鲁班)“削竹为鹤,成而飞之”,“做木鸢以窥宋城”。那里的“竹鹊”“木鸢”,就是代风筝的雏型。不外,其时没有纸,只能用竹木造成。清人条记中说 “韩信率军十万围攻项羽于垓下,以牛皮造风筝一具,下置善笛之人吹思乡之曲,其声悲怨,楚军门生八千人尽皆散去”。那里所说的汉代风筝,也只不外是牛皮造的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后,始有纸造风筝,呈现了“纸鸢”和“鹞子”的称呼。“风筝”之名的呈现,据记是呈现在五代,《询刍录》记曰:“风筝,即纸鸢,别名风鸢。初,五代李邺于宫中做纸鸢,引线采风为戏,后于鸢首以竹为笛,使风入竹,声如筝 鸣,俗呼风筝。”唐以后,风筝流行,并定清明节为风筝节,宋已后更是在老苍生中间普及了。从那以后,风筝的外形已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类,虫、鱼、人神均有之,明清以后,风筝造做已成为一种非常精湛的手工艺术。
惠州民间的纸鹞,已非原来面目,多为四方平面,带一尾巴,其外形与民间所贴门神、神位类似,故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间,风疹造做极为简单,采竹一枝弯曲,一收曲竖,撑住一张四方纸,贴上尾巴调好线,即可放飞。有一种不带尾巴,四方状纸稍大,称“阿婆鹞”,以放飞时平稳、安靖而得名。
除此外,其他外形的纸鹞也偶而有之。
重阳此日,人们多伴以凳高,于街道和田野处放飞风筝,孩童、成人均有之,亦甚壮不雅。
按我国的传统习惯,放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有风俗。其出处无从讲究。但从惠州的领南天气不雅之,时间上似乎颇为得当。清明前后为雨季,春雨不竭,那时显然是不合适于放纸鹞的,而重阳前后秋高气爽,劲风不竭,人们按传统风俗要爬山登高,停止户外活动,此时放纸鹞,天时人地相宜,是颇多为合适的。
吃重阳糕
重阳的饮食之风,除前所述的饮茱萸、菊花酒,吃菊花食物之外,还有好些,此中最有名的就是吃糕。在北方,吃重阳糕之风尤盛。 重阳糕
据《西京杂记》载,汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗,即最后的重阳糕。饵,即古代之糕。《周礼》载饵用做祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕,可能与今天的糕已差不远。蓬饵,想必也类似于黍糕之类。至宋代,吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音,吃糕是为了取不祥之意义,因而才遭到人们的喜爱。
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,造无定法,较为随意,有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。
粘些香菜叶认为标记,中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果;细花糕 有3层、2层不等,每层中间都夹有较细的蜜饯干果,如苹果脯、桃脯、杏 脯、乌枣之类;金钱花糕与细花糕根本同样,但个儿较小,好像“金钱”一 般,多是上层府第贵族的食物。
据说,早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的, 或以江米、黄米面蒸成粘糕饼,似“上金”、“下银”的花糕。
有诗描述重阳糕的造做:
蔡云:
篝火鸣机夜做忙,
织工一饮登高酒,
仍然风雨古重阳,
蒸出枣糕满店香。
九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝福子女百事俱高,乃前人九月做糕的本意。讲究的重阳糕要做成九层,像座浮图,上面还做成两只小羊,以契合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯。那大要是用“点灯”、“吃糕”取代“登高”的意思,用小红纸旗取代茱萸。当今的重阳糕,仍无固定品种,各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
重阳糕不只自家食用,还馈送亲朋,称“送糕”;又请出嫁女儿回家食糕,称“迎宁”。
饮菊酒
菊花,是我国名花,也是长命名花。在“霜降之时,唯此草盛茂”,因为菊的奇特品性,菊成为生命力的象征。
早在屈原笔下,就已有“夕餐秋菊之落英”之句,即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈,祝他长命。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家,因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠,朝起露湿沾罗懦”之句,亦采菊酿酒之举。曲到明清,菊花酒仍然流行,在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载,是流行的健身饮料。
重阳佳节,我国有饮菊花酒的传统风俗。菊花酒,在古代被看做是重阳必饮、祛灾祈福的“不祥酒”。
我国酿造菊花酒,早在汉魏期间就已流行。据《西京杂记》载称“菊花舒时,并采茎叶,杂黍为酿之,至来年九月九日始熟,就饮焉,故谓之菊花酒。”
晋代陶渊明也有“酒能祛百病,菊能造颓龄”之说。后来饮菊花酒逐步成了民间的一种风俗习惯,尤其是在重阳时节,更要饮菊花酒。《荆楚岁时记》载称“九月九日,佩茱萸,食莲耳,饮菊花酒,令长命。”
到了明清时代,菊花酒中又参加多种草药,其效更佳。造做办法为:用甘菊花煎汁,用曲、米酿酒或加地黄、当归、枸杞诸药。
因为菊花酒能疏风除热、养肝明目、消炎解毒,故具有较高的药用价值。明代医学家李时珍指出,菊花具有“治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病”的成效。
古时菊花酒,是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日此日,采下初开的菊花和一点翠绿的枝叶,掺和在筹办酿酒的粮食中,然后一齐用来酿酒,放至第二年九月九日饮用。传说喝了那种酒,能够延年益寿。从医学角度看,菊花酒能够明目、治头昏、降血压,有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。时逢佳节,清秋气爽,菊花盛开,窗前篱下,片片金黄。除登高插茱萸外,亲朋们三五相邀,同饮菊酒,共赏黄花,确实别有一番情趣。尤其是诗人们,赏菊饮酒,吟诗唱酬,给后世留下很多佳句。
因为菊花酒的缘故,重阳又成了祭祀酒业神的酒神节。如《山东民俗·重阳节》介绍,山东酒坊于重阳节祭缸神,神为杜康。在贵州仁怀县茅台镇,每年重阳,起头投料下药酿酒,传说是因九九重阳,阳气兴旺才酿得出好酒。每当烤出初酒时,老板在贴“杜康先师之神位”的处所点香烛,摆供品祷告酿酒顺利(见《中国民俗采英录》)。在湖南宁远,每于九月九日“竞造酒,日重阳酒”。那些风俗申明,重阳与酒的关系极
重阳节做文在常日的进修、工做和生活里,各人都跟做文打过交道吧,做文是从内部言语向外部言语的过渡,即从颠末压缩的简要的、本身能大白的语言,向开展的、具有标准语法构造的、能为别人所理解的外部语言形式的转化。那么问题来了,到底应若何写一篇优良的做文呢?以下是我精心整理的重阳节做文,欢送阅读,希望各人可以喜好。
重阳节做文1
光阴转瞬即逝,不知不觉中又一年重阳节到了,九九重阳,代表着海枯石烂,也代表着尊老、敬老、爱老。
无非给白叟们捶捶背,推推腰,或者是帮着干点家务,除了那些,爷爷奶奶外公外婆也不会再让我们干些什么了。平常,白叟们老是最疼我们。有好吃本身舍不得吃就留给我们;有好喝本身舍不得喝就留给我们;我也从没见爷爷奶奶外公外婆经常给本身添件新衣,却拿来儿女穿旧了衣服穿;也从没见爷爷奶奶外公外婆十分挥霍买许多贵重工具历来都是能省下就省下,却把剩下钱给我们买零食;更没见过爷爷奶奶哪一天接我下学误了点,常常就是有病也要挺着,不让我们在校门口干焦急。
秋天气候转冷,奶奶老是问我:“穿那么少,冷不冷?”那时我便会不耐烦地转过甚去,焦躁说上一句:“不冷不冷。”心里还不住抱怨奶奶太罗里吧嗦!往往我来不及听爷爷说完那句话,就插上一句:“晓得了,晓得了!”就觉得成天听着一句话,耳朵都快听出茧子来了。
归根结底就是要理解白叟,尊崇白叟。想想哪个白叟不想得到晚辈重视与尊重呢?固然我们不成能有太多资金与精神去给全体老年人一个温馨、温馨家园,但我们能够从身边白叟做起,用本身一点一滴爱去打动他们。
重阳节做文2
小时候,爸妈为了养家,工做经常要加班,就把我拜托在了婆婆家。从小,我觉得婆婆的话好多,好絮聒,我上了小学,她老是千丁宁、万吩咐。想不到上了中学,仍是三言两语,要留意交通平安、和同窗和好、要听教师的话……
婆婆不认识字,可经常要我把做完的功课拿给她看。她戴着老花镜,有时把我的功课都拿反了,还一本正经地看着,她次要是看括号和横线有没有填上字!婆婆每天在繁忙着,每当我一下学,她都给我筹办可口的点心,生活上无微不至地赐顾帮衬着我。婆婆老是不让我干那不让我干那,老是说:“小孩子家家的,学好你的课本常识,那些我来就好啦,去去去,快去做你应该做的事!”
夏历九月九日,是我国传统的重阳佳节。重阳也是一个白叟的节日,本年的重阳节到了,妈妈拎着补品,带着我去看望公公婆婆。婆婆一见我就笑着说:能来看婆婆,婆婆就很高兴了,还买那么多工具多浪费钱啊!中午婆婆烧了许多我爱吃的菜,并且把那些菜都放在我面前,还不断地夹菜往我碗里塞。
我的婆婆本年已经快8旬,但仍是不断为我们操尽了心。婆婆的脸已充满风霜,无情的岁月在她的眼角和前额,深深地刻下一道道细细的皱纹,且在那稀少的头发上,铺上了一层层透亮的白霜。而长年累月的劳累使那双手已不再细腻,结出厚厚的老茧!在重阳节之际,我实情地祝諨:婆婆您重阳节快乐,安康长命!
重阳节做文3
重阳节有名白叟节,夏历九月九日,为传统的重阳节,又称“白叟节”。因为《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳节早在战国期间就已经构成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,尔后历朝历代沿袭至今。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,认为宜于长久,故以享宴高会。”
在学校,我看到一位位名誉的退休教师拿着蛋糕回家。我不由的感慨了一句:“当白叟实好啊!”但我又想到:退休教师之所以能拿到味美的食物,是因为他们斗争过,是他们,让一朵朵祖国的鲜花绽放了;是他们,让祖国有了青年人强大的帮忙;是他们,把渊博的常识给了我们!啊!他们是伟大的!
回到家,当我再次想到那事。我有了新的融会:重阳节是白叟的节日,必然要记得要贡献白叟。回想到以前,并没有几帮忙白叟,实是羞人啊!
我以后要多贡献白叟,绝不做个逆子!
重阳节做文4
夏历九月初九的重阳节到来了,那让我想到了一句文言文“老吾老,及人之老,幼吾幼,及人之幼”,告诉我们看待所有的白叟和孩子,都要像看待本身的白叟或孩子一样,善待他们。
重阳节又称“白叟节”或是“敬老节”,旧时它有着十分多的风俗,好比插茱萸、赏菊花、饮菊花酒、吃重阳糕、登高。
九九重阳有着生命长久、安康长命的寓意,是一个尊老、敬老、爱老、护老的日子,而且,重阳节还与元旦、清明,中元节共称——中国传统四大祭祖节日。
重阳节是在20xx年,全国人大常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》中规定的,20xx年5月20日被国务院列入了首批国度级非物量文化遗产名录。
而在我们的生活中,还有许多人不善待本身的父母。父母辛辛苦苦把他们从小养到大,成果换来的却是孩子对本身的拳打脚踢,不让父母住在家里凌虐父母,让父母过得非常可怜
所以,我们必然不克不及进修以上那种行为。在日常的生活进修要多关心白叟,善待白叟。公共场所要主动给白叟让座,尊崇白叟,不顶嘴白叟。在家要贡献父母尊崇晚辈尽量多的陪同白叟爷爷奶奶、外公外婆,不让白叟孤单,尽本身更大的勤奋让白叟过得温馨。
“父母在,不远游,游必有方。”“谁言寸草心,报得三春晖”,我们必然要贡献父母,贡献晚辈,让他们过上幸福完竣的生活!
重阳节做文5
重阳节又称白叟节,重阳节就要到了,我们都要给白叟送上节日的祝愿,祝福他们节日快乐。我们大院庆贺重阳的传统体例就是聚在一次吃晚饭。
那天晚上,大院的几家约好,把吃食端到一桌上。夜幕降临,灯光闪烁,人们饮着菊花酒、二锅头,吃着丰富的饭菜,欢聚畅谈,交换感情。一张张笑脸,一阵阵笑语冲出狭小的房间,各人互相祝愿着安康长命、事事安然,大杂院处处弥漫着平和的气氛。
重阳那天,人们有敬老的风习,各家晚辈都要给上了年纪的白叟多一些体谅。除了专给他们做些可口的吃食外,分炊另过的亲属须慰问老者,出了嫁的闺女一早要回娘家探望父母,以酬报养育之恩。有前提的人家,还要陪白叟去看看热闹儿。
重阳节之时,北京正值秋风送爽,天高云淡的季节。到空阔之处放风筝,不单简便易行,也是很受人喜好的一种娱乐活动。清代时老北京人放飞之举极为热闹流行,店铺集市都出卖各类纸鸢,花市卖的风筝品种最全量量上乘。
现在,曾经住过的大杂院早已变迁,昔日重阳节“又见花糕处处忙”的气象也已不见。但时逢佳节吉日,忍不住又想起老邻人在天井吃着花糕,喝着清茶说笑聊天的温馨,思念童年一路欢笑玩耍的小伙伴。
重阳节照旧是重阳节,只是大院早已物是人非。不管曾经的我们是若何渡过那个节日的,在那个属于白叟的日子里,我们仍然应该送上我们最真诚的重阳节祝愿,祝福白叟们身体安康,晚年幸福!
重阳节做文6
重阳节那天,教师带我们到敬老院看望那里的老爷爷老奶奶。
一进大门,我就看见许多老爷爷老奶奶坐在院子里晒太阳。有的在低声嘀咕着,听不清晰他们在说什么;有的悠闲地翘着腿,微闭眼睛享受温暖的阳光;有的在树下下棋,还不时传来爽朗的笑声……院子里的花花草草斑斓极了!引来了蝴蝶和蜜蜂,都在花丛中翩翩起舞!老爷爷老奶奶的死后就是一栋标致又清洁的楼房,白墙红瓦掩映在绿树中。那一切多像一幅斑斓、协调的画。
还有的白叟因为动作未便,无法地躺在床上,我们轻声走进房间,和那些老爷爷老奶奶聊天,陪同他们渡过属于他们的节日。“阿姨,我来帮您吧……”我循声看去,本来是我们班的梁妤馨在和办理阿姨说话呢。阿姨递给她半碗碎肉粥。只见梁妤馨纯熟地端起碗,拿起勺子小心地舀起一小口粥,放到嘴边悄悄地吹了吹,再不寒而栗地喂到了老爷爷的嘴里。老爷爷张开嘴巴,费劲地吞了下去,梁妤馨高兴地笑了。只见她不时和老爷爷说话,并拿起餐纸帮老爷爷擦嘴。我看到那一幕,眼眶不由潮湿了。
时间过得实快,一眨眼到了下战书四点。我们要回学校了。老爷爷老奶奶和我们依依惜别。我感应高兴、幸福,因为今天我和老爷爷老奶奶渡过了一个有意义的敬老节。我想在以后多贡献父母,贡献白叟,让她们在晚年的时候享遭到幸福的光阴。
重阳节做文7
光阴转瞬即逝,不知不觉中又一年的重阳节到,九九重阳,代表着海枯石烂,也代表着尊老、敬老、爱老。
无非给白叟们捶捶背,推推腰,或者是帮着干点家务,除那些,爷爷奶奶外公外婆也不会再让我们干些什么。平常,白叟们老是最疼我们。有好吃的本身舍不得吃就留给我们;有好喝的本身舍不得喝就留给我们;我也从没见爷爷奶奶外公外婆经常给本身添件新衣,却拿来儿女穿旧的衣服穿;也从没见爷爷奶奶外公外婆很挥霍的买许多贵重的工具历来都是能省下就省下,却把剩下的钱给我们买零食;更没见过爷爷奶奶哪一天接我下学误点,常常就是有病也要挺着,不让我们在校门口干焦急。
秋天气候转冷,奶奶老是问我:“穿那么少,冷不冷”那时我便会不耐烦地转过甚去,焦躁的说上一句:“不冷不冷。”心里还不住的抱怨奶奶太罗里吧嗦!往往我来不及听爷爷说完那句话,就插上一句:“晓得,晓得!”就觉得成天听着一句话,耳朵都快听出茧子来。
归根结底就是要理解白叟,尊崇白叟。想想哪个白叟不想得到晚辈的重视与尊重呢固然我们不成能有太多的资金与精神去给全体老年人一个温馨、温馨的家园,但我们能够从身边的白叟做起,用本身一点一滴的爱去打动他们。
重阳节做文8
今天,是十月五日也是中国传统节日----重阳节.每年的重阳节,我觉得很无聊,但是也很兴奋,因为我听爸爸说:“在那儿呆一个小时哟?”“哎!也没法子了。”我和爸爸起首去到了大伯家,再一路去祭祖。在开车的路上,凹凹凸凸的石头乱动呢。 末于到了目标地,我看到了许许多多的人,走到那里的时候,我竟然看到了一个同窗,那也难怪!姐姐也看到了一个初中的同窗了,以至连幼儿园的教师也看到了。
突然,一串串鞭炮噼哩啪啦地响,仿佛一串串烟花从我身边响起,那声音实可怕。那时,我看到了婶婶,堂哥他们 起头了,起首,我看见许多将要被烧的银宝摆在一堆,然后再摆一些祭品,爸爸找来几根长长的树枝,点火,然后,爸爸拿着树枝把银宝下面没烧着的翻过来,然后放鞭炮了,我和姐姐捂住耳朵跑得远远的,炮噼哩啪得响起来,鞭炮被炸的个稀巴烂,让死去的祖先吃个利落索性。 过了几分钟,我们再去吃饭,我把工具吃了精光,我挺着肚子走回家去,走啊走,末于走回了家里。
重阳节做文9
光阴转瞬即逝,不知不觉中又一年的重阳节到了,九九重阳,代表着海枯石烂,也代表着尊老、敬老、爱老。
无非给白叟们捶捶背,推推腰,或者是帮着干点家务,除了那些,爷爷奶奶外公外婆也不会再让咱们干些什么了。平常,白叟们老是最疼咱们。有好吃的本身舍不得吃就留给咱们;有好喝的本身舍不得喝就留给我们;我也从没见爷爷奶奶外公外婆经常给本身添件新衣,却拿来儿女穿旧了的衣服穿;也从没见爷爷奶奶外公外婆很挥霍的买许多贵重的工具历来都是能省下就省下,却把剩下的钱给我们买零食;更没见过爷爷奶奶哪一天接我下学误了点,常常就是有病也要挺着,不让我们在校门口干焦急。
秋天气候转冷,奶奶老是问我:“穿那么少,冷不冷?”那时我便会不耐烦地转过甚去,焦躁的说上一句:“不冷不冷。”心里还不住的抱怨奶奶太罗里吧嗦!往往我来不及听爷爷说完那句话,就插上一句:“晓得了,晓得了!”就觉得成天听着一句话,耳朵都快听出茧子来了。
归根结底就是要理解白叟,尊崇白叟。想想哪个白叟不想得到晚辈的重视与尊重呢?固然我们不成能有太多的资金与精神去给全体老年人一个温馨、温馨的家园,但我们能够从身边的白叟做起,用本身一点一滴的爱去打动他们。
重阳节做文10
“登高望远沐秋风,且看人世亲情重”。又是一年金秋至,凉风习习,果实飘香,重阳迈着厚实的程序,悄无声息地走近了。
“待到重阳日,还来就菊花”。不错的,从古到今的文人骚人每逢节日城市抒发本身的慨叹,那些诗句生动地描写了古代人家若何渡过各类节日。前人在重阳是差别于现代的,王维所说“遍插茱萸少一人”,一户人家团团聚圆,吃蒸糕赏木樨,有什么比那时更快乐的呢?或孟浩然去造访老友也不为是一种兴致。那时的生活,固然憨厚但充满乐趣。
“丹桂飘香练江畔,茱萸琼浆传思念”。重阳节那一天,家家户户城市对年长的白叟送出祝愿,淘气的孩子也不会去惹白叟发脾性,兄弟姊妹之间的不快此时如冰雪消融,亲人会团聚在一路吃木樨糕,喝菊花茶。不论是在哪里,人们在此刻对白叟是心存敬意的。
“我们是年轻的大人,需要赐顾帮衬年老的孩子”,现在的重阳又称敬老节,但谁又能实正去领会它呢,节日在良多人眼中只是一个形式,也许有些人会表示出一些外表的尊重,但只要那些祖祖辈辈传播下来的、耳闻目击过的白叟才会说“今天咱们做蒸糕,喝菊花茶”。传统是我们独有的财产,过去需要它,将来也需要。一句问候会翻开所有人的心扉,我们需要去追随那些黄昏下的背影。
秋风送秋思,树叶暗暗落下,都是一句“重阳安康”。希望我们的亲人安康,不行今天!
重阳节做文11
不断传闻如许一句古话“百善孝为先”,孝是中华民族的传统美德。孝敬谁呢?当然是看待我们视如瑰宝的爸爸妈妈,一辈子操碎了心的爷爷奶奶。他们不断为家庭付出着,没有什么可以权衡他们对我们的爱。
小时候的我总有那么一个设法:爸爸妈妈对我的付出都是理所应当的。我历来不会谅解父母,不会关心他们,也不大白“孝”到底是何意。跟着我一天天长大,我否认了以前的设法,曲到如今我才逐步大白“孝”的含义。
过几天就是重阳节了,我得做些什么表达我对他们的敬意。说干就干,我看着在家劳动的奶奶,我挽起袖子想帮忙奶奶扫除屋子。我跑过去让奶奶放下手中扫帚,奶奶回绝了我,说我还小呢,干不了家务活。我就是不容许,奶奶望着我坚决的眼神,晓得拗不外我就同意了。扫地、擦桌子、叠衣服、洗碗、洗衣服……只如果本身力所能及的事,我城市尽力去做。两个多小时过去了,我累得精疲力尽,但是看到混乱的屋子被我扫除的干清洁净,心里仍是气呼呼的。奶奶看我累成如许可心疼了,让我以后再也不要做那些工作了,我判断的"回绝了奶奶,那原来就是儿女子孙该干的工作啊!柴米油盐酱醋茶,本是生活常态,但在那琐碎里,包罗的却是子孙对亲人的关爱和孝敬。长大了,就要学着担起本身的责任来了,从做一个孝敬的孩子起头,让家人因我们的付出而高兴!
重阳节做文12
今天,是中国传统的节日重阳节,也是白叟节,是一个尊老敬老的日子。女儿从今天下学回来就对我说,明天是一个我十分等待的日子,我要为奶奶做一件事,我才突然觉得到重阳节在我们繁忙的日子中不知不觉降临了,没有女儿的提醒,我竟然忘记了那个出格的日子。听了女儿的话,我十分快乐,因为那句话让我觉得孩子长大了。固然只是一年级的小学生,但是在教师的教诲下,她晓得了什么是敬老,什么是爱……
早上一路来,女儿就对我说,今天要为奶奶做什么呢?我为奶奶做一件小事吧,看到奶奶做饭洗菜,女儿就卷起她的小袖管,伸出小手和奶奶洗菜了,看到那绿油油的青菜在女儿的小手中越来越清洁,越来越碧绿,我站在边上看着心里暖暖的,我觉得今天的中午饭必定很香。
今天的菜必定很甘旨可口,因为那固然是一盘简单的菜肴,但是此中酝酿着女儿对奶奶的爱和敬老爱老的那份浓浓的感情,今无邪是一个快乐而有意义的日子啊!我希望全国的儿女都能记住尊老爱幼那个美德,让我们永久和孩子连结一颗纯真美妙的心!
重阳节做文13
重阳节是我国的传统节日,在那个节日里,人们登高健身、爱老敬老,传承着中华儿女贡献白叟的美德。
本年的重阳节,我也争当一名孝敬的好少年。一下学回家,咦,爷爷奶奶出门买工具还没有回来。我赶紧筹办好小木槌,筹办给爷爷奶奶捶捶背。末于比及爷爷奶奶回来了,我对他们说:“爷爷奶奶,今天是重阳节,你们干活很辛苦,经常腰酸背痛,今天就让我来给你们捶捶背吧!”爷爷笑呵呵地说:“我们的孙子懂事了,我今天正好有点腰酸。”爷爷坐到沙发上,我拿着木槌,坐在他后面。我认真地从爷爷的肩头捶到腰间,特意在腰上多捶了两下,问:“爷爷,捶得恬逸吗?重不重?”爷爷笑嘻嘻地说:“你再捶重一点,爷爷的背可硬朗着呢!”我们听了哈哈大笑,客厅里回响着“咚咚咚”的木槌声,似乎是一首轻快的冲击乐。我又忙着给奶奶捶背,边捶边吟诵《九月九日忆山东兄弟》,捶完了奶奶的背,我已经手臂酸麻,但我心里感应很快乐。我想到日常平凡爷爷奶奶为我劳累,不觉心中羞愧:当我在玩耍时,爷爷奶奶却在家中忙活一桌饭菜;晚上,无论我多晚回家,爷爷奶奶老是等着我;夜里,奶奶怕我把被子踢掉,到我房间看良多趟,本身却睡不踏实……我老是把他们的付出当成不移至理的工作,却没有想到贡献他们也是天经地义的工作。
感激传统节日——重阳节让我们晓得了尊老敬老。过了重阳节,我们仍然要继续动作,让孝敬的美德传承下去。
重阳节做文14
“重阳节”,爸爸和奶奶带我去姨婆家。吃完中饭,我们一齐去登山。
到了山脚,因为汽车开不上去,所以我们只能步行。走着走着,我看见一大片像韭菜一样的动物种在水里,我问奶奶:“奶奶,那是什么动物,长得那么像韭菜呢”奶奶说:“那是水稻,此刻仍是它的苗,叫秧苗。”“哦!原先是秧苗呀!”我们继续走,我看见开着一片金灿灿的花,像油菜花一样,我高声叫起来:“奶奶,那是油菜花吧”奶奶说:“那不是油菜花,那是大白菜在开花。”奶奶还告诉我,大白菜开花后结的籽,可以做下一次的种子。而油菜花结出的种子,次要用来榨油,就是我们此刻吃的菜油。
我们走着走着,看见一种庄稼,奶奶告诉我是土豆。我问:“奶奶,土豆长在什么处所!”奶奶说:“土豆生在地下,应当有了,可是还不大。”
我们还在看见路旁有野生的草莓。我正想摘,奶奶赶紧说:“不克不及摘,不克不及摘!”我问:“为什么呢”“野生草莓上头有刺,会刺伤手的。”于是,奶奶细心翼翼地摘了好几个,我拿在手上一看,实的有良多细细的刺。奶奶说:“把草莓拿回家,用水泡后,就可以吃了!”可是我们走着走着,草莓掉了。我想吃草莓的方案,也就泡汤了。
走着走着,我们就走到了一个山门前。门上“五福星帝”几个字在我的面前呈现。那个庙正在拆修,奶奶每年都要来那里拜一次佛。庙里有五福星帝和不雅音菩萨等塑像。
此次登山,我觉得很有意义,因为我认识了许许多多的动物。
重阳节做文15
白叟那个词对我们其实不目生。生活中,我们却常常忽略了白叟,今天九九重阳节,让我们一路去敬老院,看望白叟吧!
我和几个小伙伴约好今天去敬老院看望白叟。那不,小伙伴们一大早就来了。我们走进敬老院。看见好多老爷爷、老奶奶。他们本身一小我鳏寡孤独——大大都在敬老院白叟都没有儿女。
起首,我们去到了一个老奶奶房间,看见老奶奶正动作迟缓梳头,我赶紧走过去对老奶奶说:“让我帮您吧!”给老奶奶梳好头发,整理完房间后,我们便把老奶奶扶进来晒太阳了。
在院子里,我看见老爷爷、老奶奶们都不怎么活动,我们便把老爷爷、老奶奶们聚集起来,放起音乐,教他们做起播送体操来。做完后,我们又要陪他们聊了会天,晓得了他们许多故事。
给我印象最深是一个叫——李尹珍奶奶。
李尹珍奶奶固然已经75岁高龄了,可她却十分活泼呢!
李尹珍奶奶又一双大大、水灵灵眼睛十分标致,有一个高挑鼻梁,还有……对了,李尹珍奶奶标记就是她笑容,她说,她年轻时候十分爱笑,她认为笑能够打败懊恼,她座右铭是:不高兴要过一天,高兴也要过一天,那何不如开高兴心笑着过一天呢?
回到家后,我认实地想了想,那个世上最美、更好是白叟,让我们对白叟好些。你说是不是?
关于重阳节的做文200字重阳节是民间的传统节日,也是白叟的节日. 白叟,不落的太阳
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”那里面所说的“佳节”,就是重阳节,又称登高节。在那一天,人们登高了望,思念亲人。今天就让我陪着各人再话重阳节。
1989年,我国把重阳节定为“白叟节”,从此,每年的夏历九月初九便成了我们尊老、敬老、爱老、助老的日子。在那里不由会有人问,尊老爱幼是中华民族的传统美德,还用得着你在那里提醒我们吗?确实,我国历朝历代都有关爱白叟的政策律例,例如汉代就明白指出“凡不孝者,斩之。”墨元璋当皇帝的时候还专门命令各州府给本地为人正派的老者月月供米,年年供肉。但我在那里想告诉在座诸位一组数据。曾经《东方时空》做过一个查询拜访:你晓得父母的生日吗?成果是如何,70%的人晓得,而30%的人晓得此中一位或不晓得。或许你会想,晓得的仍是大大都呀,但是若是我们以此为样本,你就会发现那其实是一个惊人的数字。
要晓得,我国上彀的次要人群是中青年人,他们大多是具有必然文化素养,是社会的中坚力量和民族的希望。但他们竟然忘记了父母的生日,忘记了有生养之恩的父母,如许的人怎么能说他会为人民办事呢?更有甚者,有些人不单不顾问父母,反而还打父骂母,横眉冷对,视若旁人。要晓得,我们也有老去的那一天,常言道:“儿子打老子,一辈还一辈!”关爱白叟,更是关爱我们本身!
从1950年到上世纪90年代末,世界白叟数量增长176%,中国白叟数量增长了217%;在本世纪将来的25年,世界白叟将增加90%,中国白叟将增加111%。我们正在逐渐向老龄化社会过渡,白叟将做为一个更大群体参与社会的各方面工做。自80年代起,世界列国都加强了关于老年人的立法和勤奋成立健全各项社会保障轨制,以应对老龄化社会的到来。在我看来,只要千万万万家庭的问题处理了,社会那个大问题也就处理了;只要每小我都关爱白叟了,那个社会天然会走向协调的道路。“老吾老以及人之老”讲的就是那个事理。
其实,关于白叟,他们有许多值得我们进修借鉴的处所,他们中有良多人照旧“老骥伏枥,志在千里”。此中“打动中国”的被选人年逾九十的学术泰斗季羡林,笔耕不辍,在晚年的著做中,对中国文化、工具方文化交换以及21世纪的人类文化等提出了许多重要见解,引起了国表里的遍及存眷。本年已经95岁的两院院士侯祥麟白叟,每天上午9点准时到办公室上班,继续为开展我国的石化和石油事业做奉献……
那足以申明,老年人拥有的丰硕常识与阅历是我们社会的贵重财产“莫道桑榆晚,为霞尚满天”我们尊重白叟、敬重白叟就是在尊重他们的人生过程,就是在对他们的生命致敬。
在生活中,我们不免会碰见挫折与失败。但当我们将心安静下来与白叟扳谈一下时,你就会感应他们是如斯的饱经沧桑,他们用本身一生的时间逐步积累下来的经历是如斯精辟。做为“过来人”他们用本身履历告诉我们什么是生活,他们以安康乐不雅的心态,自暴自弃的精神,心口如一的品量,超然脱俗的情操,坚忍不拔的意志,仁慈安然平静的为人,不畏困难的勇气,节俭节约的美德鼓励着后人向前行进。
“家有一老,犹有一宝。”莫非我们不该该为那些对祖国做出过奉献,对我们所在家族做出过奉献的白叟做些工作,敬服他们、帮忙他们吗?
“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之情”为人子女,贡献父母是我们的天职;做为公民,帮忙白叟是我们的义务。虽然那种天职和义务还不克不及够得到更大限度的保障。也正因如斯,我们才要愈加勤奋,从点滴做起,让尊老、爱老、敬老、助老那根接力棒永久跑下去。
重阳节很快就要降临,我们小学生应该尽本身一份力量去关心本身身边的白叟。那不,前段时间……
那仍是在放国庆七天长假的时候,我正在写功课,妈妈正在看电视,突然,我听见隔邻的胡奶奶发出了“啊啊”的嗟叹,我赶紧放下手中的笔,向胡奶奶家跑去。我急迫却又很有礼貌地敲着门:“胡奶奶,我是莎莎,您怎么啦?快开门呀!”过了好一会儿,胡奶奶才出来开门,只见胡奶奶日常平凡那张红光满面的脸如今苍白得像一张纸,她双手捂着肚子,脸上却仍是拆出一副慈祥的笑脸,困难地说:“是莎莎啊,快请进!”我焦急地问胡奶奶:“您怎么了,郑叔叔和王阿姨呢?哦,他们啊,吃喜酒去啦,我那把老骨头…..走不动了,就待在家里了。”“哦,是如许呀,您仿佛生病了?”“哦,没有没有。”胡奶奶一边摇摇手,一边仍是不由得地捂着肚子。“您别拆了,我都看见了。”我有点不快乐了,胡奶奶明明生病了嘛,她为什么要扯谎呀!听到我已经识破她的托言,便又笑着说:“没什么大弊端,就是老弊端胃疼又犯了,不碍事的。”我听了心里才算舒了一口气,还好,不算什么大弊端。于是,我赶紧扶胡奶奶到沙发上躺下歇息。又回到家中倒了一杯水和找出一片缓解胃疼的药,便不寒而栗地拿给胡奶奶,热情地对她说:“胡奶奶,那是缓解胃疼的药片,你吃下它,胃疼就会好一点的。”没等胡奶奶说话,我又跑回家找出一只热水袋,烧了一锅热水灌了进去,一摸,嘿,还实暖和!我仓猝跑到胡奶奶家,帮她把热水袋塞进衣服里。胡奶奶感谢地看着我,不知说什么好,只是紧紧地握着我的手,不断地说:“在学校里读书囡就是好啊!”我被她夸得有点欠好意思,低着头说:“没有啦,尊崇白叟关心白叟是我们少先队员应该做的,您不消那么感激我。”说完,我又陪胡奶奶一路看电视,下棋,还给她讲笑话呢!曲到郑叔叔他们回来,我才回家。
回到家,我一屁股坐在沙发上,固然觉得有点累,但是心里有说不出的快乐。我想:我以后不只要关心本身家的白叟,更要多关心本身身边的白叟。我衷心地祝福全全国的老爷爷老奶奶在晚年幸福安康!
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