各人好，今天编者存眷到一个比力有意思的话题，就是关于 浙江高考做文的问题，于是小编就整理了几个相关介绍 浙江高考做文的解答和浙江高考做文历年标题问题 的材料，让我们一路看看吧。
本文目次一览： 1、2022年浙江高考做文题出炉，本年的题材做出了哪些立异？ 2、2022年浙江卷高考做文 3、浙江高考满分做文《生活在树上》，谈谈理解，挺有意思 4、浙江高考做文标题问题及内容 5、浙江高考文言文做文 2022年浙江高考做文题出炉，本年的题材做出了哪些立异？本年的题材有了奥运会的题材，也有了红楼梦的题材，有了关于媒体的题材，也涉及到了一些关于疫情的题材，还有一些防控的题材。
2022年浙江卷高考做文
在日常进修、工做抑或是生活中，各人都写过做文，必定对各类做文都很熟悉吧，写做文是培育人们的察看力、联想力、想象力、思虑力和记忆力的重要手段。一篇什么样的做文才气称之为优良做文呢？以下是我为各人搜集的2022年浙江卷高考做文，欢送阅读，希望各人可以喜好。
【做文质料】
浙江卷：青年有担任，青春正飞扬
近年来，浙江省出力强化立异驱动，深切施行人才强省、立异强省首位战略，深切施行“鲲鹏动作”“高条理人才特殊撑持方案”等人才工程，全省高量量开展程度持续提拔。
新时代浙江青年，在各行各业、差别范畴开辟立异。如95后姑娘徐枫灿，在空军航空大学吃苦训练、满分通过查核，成为我国陆军首位初放单飞的女飞翔员；90后青年工人杨杰，从一名通俗的学徒工生长为“浙江工匠”，获得浙江省劳动榜样称号；之江尝试室智能超算研究中心团队，35岁以下成员占比近九成，勇闯国内智能超算范畴“无人区”，斩获超算应用范畴的国际更高奖项——戈登贝尔奖……
以上质料对你将来开展有什么启迪？请写一篇文章。
【留意】①角度自选，立意自定，标题问题自拟。②明白体裁，不得写成诗歌。 ③不得少于800字。 ④不得剽窃、套做。
2022年浙江卷高考做文：少年强则国强
少年强，则国强。少年富，则国富。少年独立，则国独立。小时候，我的爸爸妈妈总喜好对我说“你是祖国的花朵，必然要好勤学习，才气不枉费国度对你的教育。”我把那句话不断记在了心里。
祖国的新时代青年，在各行各业、差别范畴开辟立异：95后姑娘徐枫灿，我国陆军首位初放单飞的女飞翔员；90后青年工人杨杰，浙江省劳动榜样；之江尝试室智能超算研究中心团队，35岁以下成员占比近九成，斩获超算应用范畴的"国际更高奖项——戈登贝尔奖……他们都是我进修的楷模，他们的精神不断鼓励着我勇往曲前，不怕困难。
我曾读过一段话，至今让我铭刻于心。“鹰，是一种很凶恶的动物，它是那么的英勇，那么的威猛。可有谁想过它是履历过如何的磨练之后才会如斯顽强？在鹰仍是雏鹰的时候，它们就住在风吹雨打的悬崖峭壁上，鹰妈妈还要把它们一步步推向悬崖，就如许，一只只小雏鹰坠落了悬崖。此中一些禁受不住的小雏鹰一边拼命拍打着本身的双翅，一边正在坠落悬崖。另一些小雏鹰们，也正拼命扑打着本身的双翅，似乎要抓住本身最初一根拯救的稻草。就如许，它们学会了做为鹰最根本的动做——翱翔。”
也许，恰是如许生长起来的鹰，才有勇气明知有危险，仍然去测验考试、去冒险。在它的眼里，没有懦弱、没有屈就、没有害怕，没有放弃。一群小小的雏鹰，在那么小的时候就要禁受残酷的磨练。我，那个从小生长在温室里的花朵又有什么理由退缩呢？高考完后，我们即将迎来人生的另一阶段“大学”，在大学里，独立是我们必需学会的第一课，我们只要像雏鹰一样不怕困难，才气英勇飞翔。
我们是祖国的花朵，在祖国母亲日日夜夜细心呵护下生长；我们是祖国将来的栋梁，祖国母亲对我们充满着无限希望。为了美妙的将来，为了下一辈人可以平稳的生活。我们必需勤奋进修，才气让本身与祖国的将来大放荣耀！
我们的祖国幅员辽阔，时代瞬息万变，不进则退的事理我们都懂。前辈们抛头颅洒热血给我们留下的国土，我们若何才气守住并发扬光大呢？勤奋进修，一刻不断歇的进修！少年强则国强，我们正处在人生的春天，是祖国的希望。我们身体中活动的是炎黄子孙的血液，勤奋英勇的中华儿女正实现着巨龙起飞的梦想！
浙江高考满分做文《生活在树上》，谈谈理解，挺有意思2020浙江高考做文：每小我都有本身的人生坐标，也有对将来的美妙期望（小我的“抱负”）。家庭可能对我们有差别的预期（家庭的“等待”）， 社会 也可能会付与我们别样的角色。在不竭变革的现实生活中， 小我与家庭 、 社会 之间的落差或错位不免会产生（小我的“抱负”与家庭的“等待”产生了矛盾时，我们应该怎么办？）。对此，你有如何的体验与思虑？写一篇文章，谈谈本身的观点。
满分做文如下：
看不太懂吧？不妨，马伯庸也评论说那篇文章：辞不配位。
下面我们来看看文章解读吧。
生活在树上
现代 社会 以海德格尔的一句“一实在践传统都已经崩溃完了”为 嚆 矢1 。前导发轫于家庭与 社会 传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面临看似无垠的将来天空，我想循卡尔维诺 “树上的男爵”2 （那个故事是全文的根底，它讲的是仆人公柯希莫离家出走与独立生活的故事，柯希莫逃求为了自我的抱负，分开了家庭。）的生活好过过早地 振翮 3 。
1、 嚆矢 意为：响箭，因发射时声先于箭而到，故常用以比方事物的初步。
2、 《树上的男爵》 是意大利文学家伊塔洛·卡尔维诺的一篇长篇小说，是《我们的祖先》三部曲之一。小说以传统叙事手法隐喻了现代 社会 里人的丢失自我、完好性丧失以及焦虑苍茫的保存形态，展示了现代 社会 中处于保存窘境下的人类个别逃求自我存在空间和价值的过程。同时在时间轴上，表现了通过对小我自我抉择矢志不移的勤奋从而到达非本位主义完好道路的主题。小说思维活泼、思惟深入，深入的描绘了现实的种种短处，启迪人们对人类的命运和现实 社会 予以深切思虑。
3、 振翮 是一个汉语词汇，常用来描述人志向远大、勤奋发奋向上或经济正高速开展、在起飞等。
我们怀揣热忱的灵魂天然被付与对超越性的逃求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。（我们的性格骨子里有背叛的因素，不平古老的约束，即不平家庭的管教和父母的观点，希望挣脱家庭。）但当那种期望流于对过去不雅念不假思索的批判，甚至走向 虚无4 与 达达主义5 时，便值得警觉了。（但若是那种背叛走向虚无主义与达达主义时，指背叛过甚了，我们需要警觉。）与次序的落差、错位历来不克不及为越矩的行为 张本6 。（与既有规则的差别，不克不及成为我们背叛的托言。有些人就是为了背叛而背叛，为了与父母的定见差别而背叛，而不管他们的定见能否准确。）而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不克不及自持已在海潮之巅立下了本身的沉锚。（即使我们有了本身抱负的设想图，每一步都该怎么走，仍然不克不及说我们面临 社会 的大浪时已经有了坚实的根底。）
4、 虚无主义 -做为哲学意义认为世界，出格是人类的存在没有意义、目标以及可理解的本相及最素质价值。与其说它是一小我公开暗示的立场，不如说它是提出的一种逆来顺受的定见。许多评论者认为达达主义（Dada），解构主义（）, 朋克（Punk）那些运动都是虚无主义性量的，虚无主义也被定义为某些时代的特征。如：鲍德里亚（）称后现代是虚无主义时代。虚无主义者被称为。
5、 达达主义 是一种无政府主义的艺术运动，它试图通过拔除传统的文化和美学形式发现实正的现实。
6、 张本 ，解释一：为事态的开展预先做的摆设。解释二：起头
“我的生活故事始末内嵌在那些我由之获得本身身份配合体的故事之中。”（我的生活故事包罗我的性格、未来的职业等等，都已经由我的“本身身份配合体”（那个能够理解为阶级，也能够理解为身世，它离不开家庭因素，我觉得比力贴切的能够用“家族”那个词。））麦金太尔之言可谓切中了肯綮。 人的 社会 性是不成 祓除 的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。（ 人的 社会 性不成消弭，人不克不及分开 社会 而独活，不克不及分开家庭而独活，我们想要胜利必需借助家庭那个“风力”。 ） 社会 与家庭暂且被我们掌握为一个薄脊的符号客体，必然水平上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支持本身的认知。而那种成见的狂妄更远在知性的狂妄之上。（ 社会 与家庭被我们狭义理解为只是一个符号罢了，必然水平上是因为我们的阅历不敷，无法理解家庭带给我们的撑持。而阅历背后其实是我们心里的狂妄与蒙昧。）
在孜孜 矻 矻以求生活意义的道路上，对本身的期望本就是在与家庭与 社会 对接中塑型的动态过程。（ 在我们斗争的路上，逃求本身抱负的过程，素质是家庭与 社会 相联系的过程。“动态过程”指出了家庭与 社会 彼此影响那个特点。 ） 而我们的底料即是对差别生活体例、差别角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为匪徒送书，兴修水利，又维系本身的恋爱。他的生活不雅念是厚实的，也是理论的。假使我们在对过往借韦伯之言 “祓魅”7 后，又对不竭膨胀的自我停止“赋魅”，那么在丧失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。（祓魅是指丢弃本身的过去，此处指丢弃家庭对本身的影响；赋魅指将欠好的工具加在本身身上，此处指将膨胀的自我所得到的认识加在本身身上。那么其其实丧失“外界预期”的同时，即没有根据家庭的期望来走，也是丧失自我、丢失自我了。）
7、 祓魅 ：古代用斋戒洗澡等办法除灾求福,亦泛指拂拭。
毫无疑问，从家庭与 社会 角度 一觇 8的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。（ 前半句不是很理解。能够理解为，从家庭、 社会 来窥探自我固然有狭隘过火的成分，但是我们不该当丢弃对此（从家庭、 社会 来窥探自我，即从家庭布景来评价一小我）的批判。而应当丢弃的是“批判得不敷彻底”，有些人先前敢“批判”，后来畏惧权利而不敢了，所以说有“批判投诚中的反智倾向”。但从后文两个例子来看，做者必定了过去对本身的价值，他说“前任的遗产”和“十六年的地底生活生计”即必定家庭和过去的价值。 ） 在尼采的不雅念中，若是在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永久反复”洵不克不及成立。何况当矿工诗人陈年喜驯服编纂的意愿，选择写迎合读者的都会小说，将他十六年的地底生活生计降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。
8、 觇 ：意为窥探。
蓝图上的落差末归只是理念上的区分，在理论场域的分野也未必了了。譬如当我们追随心之所向时，在途中涉足权利的玉墀9 ，（蓝图指抱负，前半句意为：抱负末归只是抱负，碰到现实后原来一小我明晰的抱负蓝图会变得模糊。好比，当我们在 社会 上碰到“权利”的时候，那种权利可能来自你的指导，可能来自你同事的家庭，也许你会感应不公允。但成果就是，你的抱负碰上权利，你的抱负逐步崩溃。）那事实是陪伴着期望的泯灭仍是期望的达成？在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不成承认原生的家庭性与 社会 性，又认可本身的图景有轻狂的失实，无妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的思维去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事连结缄默。（那能够理解为：对“潜规则”连结缄默，“潜规则”可能来自职场，它有些是权钱交易、有些是权色交易，有些人上位靠出卖身体，有些人上位靠家庭布景，当你碰到那些的时候，你选择缄默。）
9、 玉墀 ：宫殿前的石阶。亦借指朝廷。
用在树上的生活体例表现个别的超越性，（生活在树上的体例，指《树上的男爵》仆人公的生活体例，他为逃求抱负而离家出走，不依靠家庭。那种生活体例既连结了“独立”，但又没有完全分开 社会 ，没有“遗世独立”。）连结 婞 曲 10却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。那即是卡尔维诺为我们供给的抱负期望范式。生活在树上——始末热爱大地——升上天空。（生活在树上，既热爱大地，大地就是原生家庭因素，又升上天空，天空就代表小我的抱负。连系大地与天空，就是在热爱与尊重家庭的布景下，去追随本身的抱负。）
10、婞曲：强硬；自认为是。
浙江高考做文标题问题及内容在进修、工做或生活中，各人最不目生的就是做文了吧，做文是一种言语活动，具有高度的综合性和缔造性。你晓得做文如何写才标准吗？下面是我搜集整理的浙江高考做文标题问题及内容，供各人参考借鉴，希望能够帮忙到有需要的伴侣。
2013高考在6月7日上午拉开帷幕，高评语文做文标题问题不断都是考生们存眷的话题，网将在第一时间汇总2013年全国各地高考做文标题问题及点评，希望为2013高考生供给办事。下面为您清点各地历届高考做文标题问题及做文内容。
2012浙江高考做文题：站在路边拍手的人
2012年浙江高考做文话题为《站在路边拍手的人》，话题后附有一段质料。该话题可能从我国台湾女做家刘继荣坐在路边拍手的人延伸开来。
2011高考做文标题问题浙江卷：《我的时间》
季羡林等文化名人的胜利是不成复造的，他们以及他们的成就在消逝不见，我们每小我都有本身的时间。请以我的时间为题，写一篇做文，字数很多于800字，体裁不限。
2010年浙江省高考做文题：《角色转换之间》
传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为反哺。
人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为文化反哺。千百年来，在以父辈对子辈施教为支流的正统传承体例下，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅疾变革的当今社会，年轻人获得了史无前例的反哺才能。他们在科学常识、价值不雅念、生活体例、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常常发作转换。
以角色转化之间为题，能够讲述故事，抒发感情，也能够颁发见解。体裁除诗歌外不限，字数在800字以上。
2009年浙江高考做文题：绿叶对根的情意读后感
绿叶对根的情意
刘欢唱的歌词大意：
要问我到哪里去，我的`心依着你
要问我到哪里去，我的情牵着你
我是你的一片绿叶，我的根在你的地盘
春风中辞别了你，今天那方明天那里
要问我到哪里去我的路上充满回忆
请你祝愿我我也祝愿你
那是绿叶对根的情意
我是你的一片绿叶，我的根在你的地盘
那是绿叶对根的情意
按照歌词表达的大旨，连系本身的生活体验与阅读积累，写一篇文章，能够写本身的履历感触感染和见解，能够讲述本身身边的故事，也能够颁发评论，留意
1、角度自选，立意自定，标题问题自拟。
2、除诗歌外，体裁不限。
3、很多于800字。
4、不得剽窃。
2008高考浙江做文标题问题：触摸城市与感触感染村落
做文要求：体裁不限，字数800摆布。
2007年高考浙江卷做文标题问题：行走在磨灭中
阅读下面文字，按要求做文：
还记得你的童年吗?跟着年龄的增长和思惟的成熟，那些斑斓的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。
苍莽的森林间，玛雅文化埋没了;丝绸古道上，高昌古国磨灭了。人类在磨灭中前进。行走在磨灭中，既有流水落花春去也的怅惘，也有谁道人生无再少的奔放
读了上面那段文字，你有何感受?请以行走在磨灭中为话题写一篇做文，可讲述你本身或身边的故事，抒发你的实情实感，也能够阐明你的思惟概念。
2006年高考做文浙江卷?
做文试题?
阅读下面的文字，按照要求做文据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：愿有所息。仲尼曰：生无所息古今中外，还有诸多相关的阐述，例如：?人就是不竭地停止缔造性的工做，工做是使人得到快乐的更好法子。(康德)?我那一生根本上只是辛苦地工做。(歌德)?
天子乃祈来年于天宗劳农夫以歇息之。(《吕氏春秋》)?
休闲不是偶然玩一次，而应是人们三分之一的生活人们应该学会超前歇息，也就是说在委靡之前，恰当歇息效果更佳。(医学专家)?读了上述文字，你有何感受，请以生无所息/生有所息为话题写一篇文章。可讲述你本身或身边的故事，抒发你的实情实感，也可阐明你的思惟概念
[留意]①所写内容必需在话题范畴之内，可任写一个方面，也可兼写两个方面;②立意自定，角度自选，标题问题自拟。③除诗歌外，体裁不限。④很多于800字。⑤不得剽窃。
浙江高考文言文做文1. 2010高考浙江文言文做文
王云飞高考做文原文：《绿色生活》（拼音为编者加注）
呱呱小儿，但饮牛湩[dòng] ，至於弱冠，不明犍[jiān] 状。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā] 。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。每啮毚臑[niè chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huán huì]之中所得见也。
今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。地盘皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pèi]，洚水残虐，当此之滈，草屋尽走。欲苫（shàn）不克不及，啼口立啾啾[jiū] 。
凡此异态，非天之咎。
君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹著。於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰，上格仙境，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。
呜呼！漫山设棙，各处尽罘。此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以致鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。此天灾也？人祸也！
翕合沴[lì]气，整天涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。看全国，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣彼苍？
所幸者，人知之也，人更之也。然，上做网法，下偩几何未可知也。
今全国多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而感喟。人不咎己而咎旱魃，不诮[qiào]己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不成恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。
吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[chè]葳蕤，见柳而人不攦，视草而寡不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋游沴然。
人者，六合孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当细长远之道以藾万世。
今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，不雅儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之为饘[zhān]，以奉亲房。
传送门：
2. 浙江高中语文文言文
一。
《论语》（10篇） 1、《为政以德》 子曰：“为政以德，譬如北辰， 居其所而寡星共之。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而 *** ；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不平，则修文德以来之。
既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不平而不克不及来也；邦四分五裂而不克不及守也；而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 2、《低廉甜头复礼》 颜渊问仁。
子曰：“低廉甜头复礼为仁。一日低廉甜头复礼，全国归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！” 孔子曰：“全国有道，则礼乐征伐自天子出；全国无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自卑夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。
全国有道，则政不在医生。全国有道，则庶人不议。”
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？” 子曰：“必也正名乎！” 子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？” 子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中， *** 无所错手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟罢了矣！” 3、《知其不成而为之》18.5 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！何德之衰！往者不成谏，来者犹可逃。
已而，已而！今之从政者殆而！” 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
子路曰：“不士无义。长幼之节，不成废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也。道之不可，已知之矣！” 4、《仁者爱人》 子曰：“门生，入则孝，出则弟，谨而信，博爱寡而亲仁。
行有余力，则以学文。 颜渊、季路侍。
子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与伴侣共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，伴侣信之，少者怀之。”
5、《君子之风》 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不胜其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在此中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。” 叶公问孔子于子路，子路不合错误。
子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
曾子曰：“士不成以不弘毅，任重而道远。仁认为己任，不亦重乎？死然后已，不亦远乎？” 6、《周而不比》 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
孔子曰：“益者三友，损者三友。友曲，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 7、《诲人不倦》 子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。” 季路问事鬼神。
子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？” 8、《高山仰行》 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：”君子学道则爱人，小人学道则易使也。
‘“ 子曰：”二三子！偃之言是也。媒介戏之耳！“ 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，不能自休。既竭吾才，若有所立，卓尔。
虽欲从之，末由也已。” 9、《沂水春风》 “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而做，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成；冠者五六人，孺子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 10、《不偏不倚》 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
子曰：“君子和而差别，小人同而反面。” 子贡问曰：“村夫皆好之，何如？”子曰：“未可也。”
“村夫皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如村夫之善者好之，其不善者恶之。”
子曰：“乡原，德之贼也！” 1.《劝学》（荀子） 君子曰：学不成以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木曲中绳，輮认为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则曲，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝整天而思矣，不如斯须之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成。
3. 2010浙江高评语文满分做文5篇
2009年高考浙江卷满分做文 绿叶•情意 当爷爷起头品冲泡了四遍的陈年龙井，来吊丧的来宾也已垂垂散尽。
妈妈紧紧地牵着我的手，与那一片生我养我的地盘道别。我微微地苦笑，本来并没有永久的故土，我们永久都是过客。
处置完奶奶的凶事，爷爷也不再坚守那一方留下了无数记忆的地盘，驯服地跟从着我们来到城里。然而，走在鹅卵石铺就的巷子上，我无数次看见了爷爷的回眸，那深厚的眷恋与无以言表的无法，最末都化为一滴浑浊的泪水，渐渐地倒流进心底。
别了，我听见那两个字。 在城里的爷爷，照旧每日早起。
那在习惯了夜生活而对早晨阳光不屑一顾的城市，几显得有一些另类。然而，爷爷其实不在乎那些异样的目光，照旧每日穿戴洗得发白的蓝色旧工做服，穿越在社区的各个角落。
他在楼前被烧毁的地盘开垦出一片花田，撒下各类奇奇异怪的种子，每日伺弄，神气庄重地似乎在完成一项神圣的任务。 只要我晓得爷爷的孤单。
因为我也有着如许孤单。我思念故土的老屋。
那每日清晨委婉的莺啼，那木造楼梯凄婉的 *** ，那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光，那让人无法忘怀的带着淡淡清香的土壤气息。 在那一片钢筋混凝土中，我已无法找到那样憨厚与地道的笑脸，我看见爷爷每次想要挥起的手都在冷漠的擦肩而过中无法的放下，我总有一种想哭的激动。
昔时的爷爷是一片意气风发的绿叶，他能够暂时分开他的根，去远方飘荡，寻找属于他的光景，然而现在，那一片绿叶已然暗暗凋谢，他需要归去，与故土永久地厮守在一路。 那是爷爷的八十大寿，亲戚伴侣们借此都聚在一路，我眼神流转，却寻不见爷爷的身影。
暗暗起身出了宴会大厅，我看见爷爷盘桓在角落的窗前。我过去，握住了爷爷的手。
爷爷动动嘴唇，说： “我想回家。”似乎是一个寻求家的保护孩童。
“好，我们一路回家。” 我从爷爷身上看到了本身的影子，每小我都是一片绿叶，不管飘到多远，都已被那一方地盘打下了深入的烙印，是的，那是每一片绿叶无法而又甜美的宿命。
那么，就让我们带着对根的情意打拼，然后在日落之前，牵动手，回家。 2009年上海高考做文满分 和而差别的中国聪慧 在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些手足无措。
突然间一幅做品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。我有些看呆了。
“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。
我转过甚去，是一个笑眯眯的老爷爷。 我禁不住感慨道：“那字太美了，固然不似柳体欧体的正统，但无妨碍它奇特而一体的美，实不愧为扬州八怪之首郑板桥之做。
” 白叟笑了起来：“那就是中国和而差别的大聪慧啊。单是从一副小小的书法即可看出。
每一个字歪歪斜斜，似乎其实不美妙，但将其融为一体，却具有极强的包容一切，储藏万物的能量。 ” “那是一种详细意义上的大同，即包容一切不不异的和吧，”我说道，“那种和不是强迫所有事物的统一，反却是名美其美，美人所美。
” 白叟点点头，指着面前一幅幅做品：“你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华聪慧又何尝不是如斯。它从没有详细的范式，没有同一的索求，前人将他们的聪慧，铺开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各类文化，各类元素吸收并存于此中，最末臻于一种和的境界。
看看你面前每一幅传世佳做吧。每一幅都拥有其特殊的神韵，即便如板桥那般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。
”他突然停下笑笑，“大要从仓颉造字就付与了那种能量吧。 ” 我思索着，说道：“君子和而差别，小人同而反面。
一小我应该也是如斯吧。只要获得和的力量，才气如斯地将个性极强的字，变幻为一体。
和而差别，就意味着存在差别，不，必需是差别，只要如斯，才气不我行我素，局限于本身狭小的空间内，看不到一切，也没有气宇感触感染那一切。 ” “所以有人说郑燮的书法是不成无一，也不成有二的。”
白叟答复道，“他即是阿谁独一，即是阿谁差别。你看看那些各人的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如斯个性明显，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。
中国文化以其独有的气宇包涵着那些匠心独具的存在。 ” “和而差别，我从没如斯认实地思虑过如许一幅字画所藏有的聪慧。
”我慨叹道。 白叟拍拍我的肩：“中华聪慧历来不是什么虚幻的工具，它早已渗入每一个具象之中了。
你好都雅看。 ” 我沉浸于那黑与白的瓜代之中。
当回过神时，转头再寻，白叟已不见踪影。 [点评]本年高考做文看似一篇传统的质料做文，但是在体裁要求上只要四个字：“诗歌除外。
”所以，也不排除论说文之外的其他体裁，例如斯文如许的想象做文，就是胜利的一例。除此以外，本文长处相当明显。
起首，标题问题与众不同：“和而差别的中国聪慧。 ”其次，“我”与“白叟”的对话形式很好地对应了当今文化与中国传统文化之间的对话。
再者，将郑板桥的书法艺术提拔到 “各类元素吸收并存于此中，最末臻于一种和的境界”的高度。读罢此文，不能不服气做者在严重的测验形态下，仍然保有败坏的心态与驰骋的想像力。
满分做文选登 别拿常。
4. 本年浙江高评语文做文怎么样
一、点评： 若是我们去回忆一下自2004年浙江省零丁命题以来的高评语文做文题（笔者有博文《04-10年浙江省高评语文做文命题特点阐发》），那么我们不难看出2011年浙江高评语文做文题继承了近几年的命题做文特点：（1）以命题做文的形式呈现。
（2）以给质料形式供给写做思绪。而质料又对写做思绪与大旨做了明白的申明，包管了考生做文一般不会呈现离题现象。
（3）命题切近生活现实，让考生有话可写。（4）写做难度不大，但要写出一篇内容详细充分的高量量文章来是有很多难度的。
应该说，本年浙江省的高考做文同样是一个能考察学生写做程度的的好标题问题。 二、质料阐发： 浙江省高考做文质料常常在结尾处点出命题关键点，那个关键点其实也就是写做的中心点。
本年那个质料的重点其实也就一句话：“人生的真理不在复造他人的胜利，而是认识本身，在适宜的时间里做好该做的事”。连系做文标题问题《我的时间》，我认为，那个做文题的三个关键词是“我”“时间”“胜利”。
也就是要写出本身奇特的胜利之路。或者是阐述若何才气闯出一条契合本身前提的胜利之路。
质料中还说“时间不是一个笼统的概念”“人生的时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对选择建构成将来”，因而没必要刚强地将“时间”理解为一般意义的物理时间，而应该将其理解成“人生悲喜成败的故事与体验”。 三、写做思绪点拨： 我们可从以下几方面做联想阐发，确定本身的做文思绪： 1、联想：名人的胜利之路 世人的胜利总有其配合的特点，如付出、如意志与毅力。
但差别的人物有差别的胜利之路，有差别的路子。有的靠意志与毅力，有的靠独辟门路，有的靠团队合做，有的靠擅长用人，有的靠从根底做起，我的靠抓住机遇。
我们能够据此成文。可记叙，也可议论。
当然记叙他人的胜利故事最初必需归结到“我”。 2、差别人物胜利的含义也其实不不异。
时代的差别，胜利的含义差别。战争期间胜利的含义是覆灭仇敌，和平建立年代胜利的含义是为经济建立做出奉献。
职业差别，胜利的含义也不不异。军人的胜利在于确保国度的平安， *** 的胜利在于有效进步人民的生活程度，教师的胜利在于培育一多量有用的建立人才，法官的胜利在于包管司法的公平，冲击立功分子，学者的胜利在于为学术研究做出奉献…… 钱学森的胜利在于为祖国创始了科学的新时代，袁隆平的胜利在于有效在进步了粮食产量，包管了国度的粮食平安；宗庆后的胜利表示在运营企业，张艺谋的胜利表示在影视艺术；马化腾的胜利在IT业，刘翔的胜利在体育界。
每小我的胜利老是与他所处置的职业亲近相关，每小我老是在本身喜好的工做、本身处置的工做中获得胜利，而绝不是丢下本职工做去逃求虚无缥缈的所谓的胜利。我们也能够据此成文。
3、我们做为一个通俗人，做为一个学生，胜利的含义是什么？若何获得胜利？ 做为一个通俗人，显然不成能复造名人的胜利之路，也不成能获得伟人所获得的惊天动地的丰功伟绩。干好每一件事，进修获得前进，考进抱负的大学，战胜自我，……那就是通俗人的胜利，都是属于我们本身的胜利。
我们也能够据此成文。 四、写做留意点： 1、勤奋标题问题内涵的详细化。
同以往良多浙江语文高考做文题一样，《我的时间》是一个范畴很广的做文题，若是不停止内容的详细化，那写的文章就容易浮泛乏味。 我们能够接纳添加词语的法子停止内涵的详细化，如将它扩展成“我的快乐时间”“我的风度时间”等，也可能将它扩展成“我用我的时间掌握我的命运”“我让我的时间更出色”等（当然标题问题是不克不及改动的），如许能够将文章的内容指向详细化，就容易写出一篇内容详细充分的文章来。
2、不成偷换概念 因为那个标题问题中的“时间”不是指物理时间，所以在写做时容易酿成了其他如“胜利”“成功”之类暗示“时间”含义的词语。含义能够有所指，但用词仍是应该用“时间”一词。
3、扣信“我”那个词语 要求文章从自我现实动身，连系本身的生活履历与体验做文，固然能够写他人的事，但写他人的事不是重点，重点必需是回到“我”。 总之，本年的浙江省高考做文有合理的区分度，应该能够涌现一批文量兼美的优良做文。
5. 浙江省近几年高评语文做文标题问题
1. 2010年通俗高档学校招生测验浙江卷做文题
命题做文：“角色转换之间”
传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。
人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为支流的正统传承体例下，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅疾变革的当今社会，年轻人获得了史无前例的反哺才能。他们在科学常识、价值不雅念、生活体例、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常常发作转换。
以“角色转换之间”为题，能够讲述故事，抒 *** 感，也能够颁发见解。体裁除诗歌外不限，字数在800字以上。
2. 2009高考浙江做文 绿叶对根的情意
刘欢唱的歌词大意： 要问我到哪里去， 我的心依着你 要问我到哪里去， 我的情牵着你 我是你的一片绿叶， 我的根在你的地盘 春风中辞别了你， 今天那方明天那里 …… 要问我到哪里去 我的路上充满回忆 请你祝愿我 我也祝愿你 那是绿叶对根的情意 …… 我是你的一片绿叶， 我的根在你的地盘 那是绿叶对根的情意 …… 按照歌词表达的大旨，连系本身的生活体验与阅读积累，写一篇文章，能够写本身的履历感触感染和见解，能够讲述本身身边的故事，也能够颁发评论，留意1，角度自选，立意自定 ，标题问题自拟。2，除诗歌外，体裁不限。3，少于800字。4， 不得剽窃。
3. 2008年浙江高考做文题：触摸城市或者感触感染村落
城市和村落都是我们的栖居空间，城市生活和村落生活都是普通的生活，当我们从普通的生活中回望时，每小我都有差别的感到和期望。请你以“触摸城市”或“感触感染村落”为标题问题做文，很多于800字，除诗歌外体裁不限。
4. 2000年高考做文标题问题：谜底是丰硕多彩的
2001年高考做文标题问题：诚信
2002年高考做文标题问题：心灵的选择
2003年高考做文标题问题：豪情的亲疏与对事物的判断
2004年高考做文标题问题：浙江：人文素养与开展 ，
05年浙江：一叶、一枝、一世界，
06年浙江：生有所息生无所息，
07年浙江：行走在磨灭中
6. 本年浙江高评语文做文怎么样
一、点评：
若是我们去回忆一下自2004年浙江省零丁命题以来的高评语文做文题（笔者有博文《04-10年浙江省高评语文做文命题特点阐发》），那么我们不难看出2011年浙江高评语文做文题继承了近几年的命题做文特点：（1）以命题做文的形式呈现。（2）以给质料形式供给写做思绪。而质料又对写做思绪与大旨做了明白的申明，包管了考生做文一般不会呈现离题现象。（3）命题切近生活现实，让考生有话可写。（4）写做难度不大，但要写出一篇内容详细充分的高量量文章来是有很多难度的。应该说，本年浙江省的高考做文同样是一个能考察学生写做程度的的好标题问题。
二、质料阐发：
浙江省高考做文质料常常在结尾处点出命题关键点，那个关键点其实也就是写做的中心点。本年那个质料的重点其实也就一句话：“人生的真理不在复造他人的胜利，而是认识本身，在适宜的时间里做好该做的事”。连系做文标题问题《我的时间》，我认为，那个做文题的三个关键词是“我”“时间”“胜利”。也就是要写出本身奇特的胜利之路。或者是阐述若何才气闯出一条契合本身前提的胜利之路。
质料中还说“时间不是一个笼统的概念”“人生的时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对选择建构成将来”，因而没必要刚强地将“时间”理解为一般意义的物理时间，而应该将其理解成“人生悲喜成败的故事与体验”。
三、写做思绪点拨：
我们可从以下几方面做联想阐发，确定本身的做文思绪：
1、联想：名人的胜利之路
世人的胜利总有其配合的特点，如付出、如意志与毅力。但差别的人物有差别的胜利之路，有差别的路子。有的靠意志与毅力，有的靠独辟门路，有的靠团队合做，有的靠擅长用人，有的靠从根底做起，我的靠抓住机遇。我们能够据此成文。可记叙，也可议论。当然记叙他人的胜利故事最初必需归结到“我”。
2、差别人物胜利的含义也其实不不异。
时代的差别，胜利的含义差别。战争期间胜利的含义是覆灭仇敌，和平建立年代胜利的含义是为经济建立做出奉献。
职业差别，胜利的含义也不不异。军人的胜利在于确保国度的平安， *** 的胜利在于有效进步人民的生活程度，教师的胜利在于培育一多量有用的建立人才，法官的胜利在于包管司法的公平，冲击立功分子，学者的胜利在于为学术研究做出奉献……
钱学森的胜利在于为祖国创始了科学的新时代，袁隆平的胜利在于有效在进步了粮食产量，包管了国度的粮食平安；宗庆后的胜利表示在运营企业，张艺谋的胜利表示在影视艺术；马化腾的胜利在IT业，刘翔的胜利在体育界。每小我的胜利老是与他所处置的职业亲近相关，每小我老是在本身喜好的工做、本身处置的工做中获得胜利，而绝不是丢下本职工做去逃求虚无缥缈的所谓的胜利。我们也能够据此成文。
3、我们做为一个通俗人，做为一个学生，胜利的含义是什么？若何获得胜利？
做为一个通俗人，显然不成能复造名人的胜利之路，也不成能获得伟人所获得的惊天动地的丰功伟绩。干好每一件事，进修获得前进，考进抱负的大学，战胜自我，……那就是通俗人的胜利，都是属于我们本身的胜利。我们也能够据此成文。
四、写做留意点：
1、勤奋标题问题内涵的详细化。
同以往良多浙江语文高考做文题一样，《我的时间》是一个范畴很广的做文题，若是不停止内容的详细化，那写的文章就容易浮泛乏味。
我们能够接纳添加词语的法子停止内涵的详细化，如将它扩展成“我的快乐时间”“我的风度时间”等，也可能将它扩展成“我用我的时间掌握我的命运”“我让我的时间更出色”等（当然标题问题是不克不及改动的），如许能够将文章的内容指向详细化，就容易写出一篇内容详细充分的文章来。
2、不成偷换概念
因为那个标题问题中的“时间”不是指物理时间，所以在写做时容易酿成了其他如“胜利”“成功”之类暗示“时间”含义的词语。含义能够有所指，但用词仍是应该用“时间”一词。
3、扣信“我”那个词语
要求文章从自我现实动身，连系本身的生活履历与体验做文，固然能够写他人的事，但写他人的事不是重点，重点必需是回到“我”。
总之，本年的浙江省高考做文有合理的区分度，应该能够涌现一批文量兼美的优良做文。
7. 2015年浙江高评语文做文是什么标题问题
2015年？是2013吧，亲。
山东高评语文做文：以“莫言”为质料自拟题目
全国卷：爱心传递 北京卷：爱迪生若何看手机
上海卷：重要的事 广东卷：财主捐款
浙江卷：《都雅的青春》 安徽卷：萧伯纳名言为题写一篇做文
四川卷：过一个平衡的生活 湖南卷：看图做文二选一
陕西卷：经历与勇气 福建卷：按照顾城的诗写做文
辽宁卷：沙子与珍珠 江西卷：中学时代学生有三怕
湖北卷：上善若水任方圆
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