裸演员（裸归的演员介绍）

今天为各人普及一下裸演员相关常识，希望对您有用，还有裸归的演员介绍相关的也能够参考一下

周显欣出生于贵州省贵阳市，结业于华西医科大学，分到了广州的一家造药厂。闲暇之余为突破沉闷的生活，周显欣参与了日本富士电视台在广州举行选美角逐，不测地捧回了冠军奖杯，并赴日本停止文化交换，然后走了一条和“医”毫不相关的路：接拍告白，到电视台当主持人。

进修演出期间她被导演孙周看中，邀请与巩俐一路拍摄片子《周渔的火车》。戏里面，她是巩俐的替身，要和巩俐变更扮演两个女人。起头时，周显欣心里仍是有些抵触的，在中戏上学也是学演出的，很快成为一个正式的演员，怎么可以去演替身？最初在教师的谆谆诱导她末于容许尝尝。

从现实前提看，确实，周显欣身段曲线以及胸部轮廓比巩俐愈加冷艳愈加诱惑，还有文化本质岂是巩俐可比？据说英语程度一流。

而固然周显欣说起来当巩俐“裸替”那些事很轻松，很骄傲，一点都没有无法的口气，但裸替演员无疑也代表了别的一种约定俗成的含义--即牺牲，人家比本身名气大或者因为人脉以及其他原因获得的时机会越来越多。

出于手艺限造，运动危险以及社会道德风险的顾忌往往选择了在特定场所和情节中以替身出场，"裸替"只是此中的一类，虽然有些人出卖的是廉价劳动力，可是风险一点都不小，出名风光是他人的，大大都时刻本身还得背黑锅。

事实上有些人就只能一辈子活在他人的影子里了，出头露面很难，周显欣可以"裸替"巩俐裸出风度，裸出名利，除了本身的得天独厚的先决前提外，还有她找到一条合适本身开展的路子--扬长避短天时用傲人身段，走性感道路，打着大牌巩俐的名号充实阐扬了本身品牌的贸易价值。

【标题问题】人体美术之花与中国“土壤”

【做者】 陈其和；

【摘要】 正在西方美术史上,呈现过两次人体美术顶峰,第一次是公元前6世纪到公元前1世纪的古希腊奴隶社会,那是自在民(奴隶土阶级)文化;第二次是公元14世纪到16世纪的意大利文艺复兴期间,那是早期资产阶级文化。从那以后,人体美术只在17世纪的佛兰德尔,18、19世纪的法国等国度一部门美术家中流行。现代一些西方美术派也有画赤身的,但多将人体肢解变形,成为画家肆意左右的“机器零件”,素质上已分开了对人体美的逃求。 由此可见,人体美术从起头流行到今天,历来都局限在必然范畴之内,并非若有些同志所说的是“整个西方世界的外型语言”。 民族的土壤,时代的前提,是人体美术开展的根本原因。各个民族因所处的天然情况、天气前提、汗青特点的差别,构成了差别的风俗习惯、生活体例、性格心理等特点,那些特点城市在各民族的艺术文化中打上深深的烙印。不问可知,一个民族所到达的 更多复原

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关键词 ： 人体美术； 意大利文艺复兴； 西方美术史； 希腊艺术； 民族； 奴隶社会； 赤身画； 美术家； 自在民； 性格心理；

我大都看到的西方的赤身画多以耶稣、女神的赤身画像、雕塑尤为出寡·······

简单的说，西方的耶稣、女神也是有本身奇特的象征意义，被他们所崇尚崇奉的，好像东方人信佛和各地区兼有本身的图腾一样。纵览西方的艺术应该从文艺复兴期间前的一场瘟疫讲起，一场大规模的瘟疫，衍生出了文艺复兴，使西方的艺术得到了实正的升华，到达了巅峰，也就是后来呈现的赤身画像、雕塑等。

因为瘟疫使人们就起头思疑天主实主的存在，实主不克不及改动什么，人们也不会因实主而改动现实的生活。以致斗胆地，开放地推崇雕塑、赤身画像，藉以慰藉本身的心理，也能够说是一种对生活的热爱，对美妙生活的固执逃乞降神驰。

耶稣实主、女神啊，出于不断变幻的精华，赤身画像、雕塑出于现实生活存在的工具，具有实在的意义。

我再多絮聒一些，希望对你有所帮忙(⊙o⊙)哦，若是下面的都没有用，就当看着玩吧

中国最早的赤身画揭秘

赤身画 在今日所能发现的汗青文献记载和遗留下来的文物（壁画、帛画、画像砖、画像石以及铜镜等）中能够发现，汗青上有相当数量的赤身画都较早地呈现于汉代。汗青学家刘云辉对此做了大量的统计，例如： 最早的壁画中的赤身形象，见于西汉景帝时的鲁恭王在曲阜所建的灵光殿，其壁画中画有太古时代的赤身怪形。东汉时的王延寿曾做《鲁灵光殿赋》予以描述。...

秦、汉之世女子已套上枷锁。婚姻轨制也根本上成立与固定下来，可是，究竟结果秦、汉之世离上古还不算太远，封建礼教还不是很严格，所以在性方面仍是有相当的开放水平，那从其时遗留下来的一些艺术品上能够看得比力清晰。...

汉代呈现的野合图更多、更精致、更形象而现实。在成都发现的东汉墓中所出土的画像砖上，有一妇女将衣服挂在桑树上，把篮筐丢在一旁，男女赤身在树下野合，以至有几个须眉在列队等待

西汉广王川刘海阳的壁画中有男女赤身形象。 河南洛阳地域发现的壁画墓门额上绘有“一赤身女子，横卧树下，形象绘造得既传神又颇为生动”。 长沙马王堆西汉墓帛画《引导图》中有半赤身的人的形象。...

近代法国考古学家色伽兰在四川发现过许多东汉时代雕琢在墓阙前碑之上的画像，“期间马、卒、猎士、裸身之人、半裸之女、各类兽畜互相逃击，互相斗戏，生动之尤，虽在墓所，亦然”。 据邃古斋藏《金石索·镜鉴》录有汉人物画像镜，在其镜描画的乐舞图中，有两个赤身舞女，翻身而舞，腰细如线，舞态轻巧，有若仙女之乘风。...

此外还有许多事例，如在河南荥阳王村、四川扬子山、四川彭县等地出土的画像砖、画像石上都有很多赤身杂技演员和赤身演员的形象。...

从以上那些文物看来，汉代的绘画程度较之先秦已有很大开展。据文献记载，西汉末年已有专门的画室或堂，正如《汉书·霍光传》所云：“行画室中不入”。《汉书·成帝纪》亦云：“元帝在太子宫，生甲不雅画堂”。可见其时的统治者对绘画已经非常重视。汉代画人物像，已经运用了写生的手段，如桓帝召蓬菖人姜肱不至，曾派一个画家去画其形象，姜肱差别意，就卧于幽暗处，以被蒙面，画家无法画。.

出格值得留意的是，汉代的绘画不只写生，并且有了赤身模特儿。据《汉书·广川惠王去传》记载：广川惠王刘去的一名妃子叫陶望卿，曾经请画工为她画像，画像时，她“袒裼粉其旁”，充任赤身模特儿。虽然陶望卿后来被迫丈夫杀戮，但是她勇于斗胆地成为中国汗青上第一个女赤身模特儿是不容抹煞的。...

70年代初，鼓起县农人在西汉武帝茂陵东250米摆布平整地盘时，发现了四件通高60厘米的赤身陶俑，性别特征明显，均为男性。那四件陶俑十分完好，外型准确，比例适宜，估量是汉武帝的陪葬品。 1984年在西安城东的新安砖厂发现的西汉墓中出土了一批赤身陶俑。陶俑身体细长，苗条有余，而饱满不敷，男女性别俱全，俑身上有彩绘。 1985年在汉长安城西北区陶俑做坊遗址发现了九件赤身陶俑躯干，此中可断定为男性的三件，女性的一件，绝大大都陶俑比例准确，雕琢详尽。 又如湖南常德南齐东汉“酉阳长”墓出土的陶灯，灯座为裸体赤身的奴仆形象。 江苏涟水三里墩西汉墓中出土了三个高约50厘米的赤身铜人俑，为一男二女环抱的形象。 在云南晋宁盗窟滇墓（与汉同时）和云南江川李家山墓（汉代）出土的铜器上都铸有男女赤身形象。...

此外还能够举出许多发现。赤身雕塑从原始社会到汉代以前，固然发现的数量其实不太多，但几乎每个时代都有一些。例如，原始社会有青海柳湾出土的两性同体的陶塑人像，红山文化东山嘴遗址有陶塑妊妇像，还有牛河梁女神宫殿的女神像，都是赤身雕塑。商代的赤身雕塑次要是殷墟发现的一些赤身美女、赤身石人及赤身孔雀石人，如妇好墓的男女赤身玉雕像。西周的赤身雕塑次要是安徽屯溪出土的四件青铜女俑，甘肃灵台白草坡的西周墓中出土的玉量赤身俑。在浙江绍兴古墓中发现了战国期间的裸俑。此外，在浙江吴兴棣溪出土的一件先秦期间的青铜墩，下半截也是双膝跪下的赤身奴隶形象。 以上列举的汉代以前的那些赤身雕塑，大部门是奴隶形象；有些裸俑睁大双眼，现出一副恐惧的神气；先秦时代的赤身雕塑一般不间接表示人的性器官。但是，汉代的赤身雕塑中，歌舞和杂技演员的比例显著增加了；其时的工匠更准确地根据人体塑造了雕塑，所以也较准确地塑造出雕塑的性器官。固然半裸或全裸的形象多为社会下层人物，统治者对他们的赏识含有必然的初级兴趣，但工匠塑造那些人物时则含有同情和同情的表情，因而从良多形象看都没有丑化、鄙夷，而有赏识的情趣，同时，汉代赤身雕塑中恐惧的表示也不像殷代的裸雕人物那样明显。...

一年工资

一年工资意思是一年的工资全没了，花光了。

是指全裸演员蕾·莉·布莱克

蕾·莉·布莱克，演员，参演电视剧《全裸导演第二季》。

中文名

蕾·莉·布莱克

职业

演员

代表做品

全裸导演第二季

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