知足常乐作文（知足常乐作文记叙文）

各人好，今天编者存眷到一个比力有意思的话题，就是关于 知足常乐做文的问题，于是小编就整理了几个相关介绍 知足常乐做文的解答和知足常乐做文记叙文 的材料，让我们一路看看吧。

在进修、工做甚至生活中，各人必然都接触过做文吧，通过做文能够把我们那些零零星散的思惟，聚集在一块。你所见过的做文是什么样的呢？以下是我整理的关于知足常乐的做文，仅供参考，各人一路来看看吧。

关于知足常乐的做文1

“鱼，吾所欲也;熊掌，亦无所欲也。两者不成得兼，舍鱼而取熊掌者也。”孟子那句话传播了千百年了，有得必有失。从那个角度看，无论收成了什么仍是丧失了什么都要看做是一种收成。唯有如许才气甩去一切懊恼。

像那些炒股的人，赢了又想那再赢一点，输了又想着把输的给捞回来。成果，有如许心里的人的输的是败尽家业，欠债累累啊!

还有我国的国产动画片《喜洋洋与灰太狼》中的一集：灰太狼夫妇来到了一个小岛，上面都是钻石。一只栖身在那个岛上的兔子，告诉他只能够拿一颗。否则的话，常会超载的。灰太狼夫妇得寸进尺，拿了好多好多。后来船走到海底中间，公然船因为超载，沉了下去。而灰太狼呢，被鳄鱼吃了。

若是他们都能知足的话，就不会有如许的成果。那些炒股的人则不会败尽家业，灰太狼呢他会酿成一个亿万财主。

“鱼和熊掌不成得兼”，那是多好的经历啊!做人要学会知足常乐和称心满意，碰到事要安静的"看待，只要如许才能够愈加的丰硕多彩，愈加的欣欣茂发。

关于知足常乐的做文2

怎么去拥有一道彩虹?怎么去拥抱一炎天的风?天上的星星笑地上的人，老是不克不及懂不克不及晓得足够。

——题记

“知足是天然的财产”

人生苦短，岁月流长，为什么不知足常乐呢?

人生长则百年，短则数十寒暑，一切不外云烟过往，为什么不知足常乐呢?

人世间一切荣华富贵，富贵荣华，城市随身亡命殒，为什么不知足常乐呢?

明朝民间有位教书先生胡九韶，他家境贫寒，仅仅只能够衣食温饱，可他每天黄昏是都要到门口焚香向天九拜，感激上天赐给他一天的清福。“人生如月，月满则亏”。老婆笑他：“一天三餐皆为清菜粥，怎可算得上是清福”?胡九韶回之：“我起首高兴我生在承平盛世，又高兴我家人能有穿着，有饭吃，在高兴我家人无病无灾害”。非是只要胡九韶懂得知足常乐，我们又岂是不晓得此理吗?史公曾言：“故而不知行，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有个伴侣，有份平和平静，有处容身，忘记名利，忘记富贵，忘记贪欲。知足常乐。

“饭疏食饮水，曲肱而视之，乐亦在此中矣，不义而富且贵，与我如浮云”。孔子的圣贤是因其知足常乐而升华。

关于知足常乐的做文3

“知足者常乐。”那是一句人们说了许多年的话。可是我要说的是：“不知足者，常乐。”当然，一小我在物量生活上应该知足，但是若是在进修上、工做上知足，那就错了。

请想一想，若是人们只满足于“小马车”如许的交通东西，那么又怎么会设想出大卡车、火车、飞机等高速交通东西呢?若是人们只满足于暗淡的煤油灯，那么又怎么会用亮堂的日光灯来照明?电子计算机被应用在各范畴，“手机”走进了千家万户……当今社会科学手艺迅猛开展，只要那些不知足的人才不安于现状，斗胆地去切磋和立异。

也许有人会问：“不知足的人会有什么欢乐呢?”须知，他们的欢乐是多方面的他们会为在坚信的摸索中克制一个个困难而快乐;会为在斗争中的点点成就而欢乐;也会为使广阔人民幸福斗争，获得更灿烂的成就。中国女排健儿在获得：“世界冠军”之后，一位外国记者问郎平：“你人民你们打的哪场球最标致?”郎平笑着说：“下一场。”是啊!只要不行足的人，才奋力拼搏，开辟朝上进步，再造灿烂。

“知足者”意味着守旧和裹足不前，那与当前社会是不协调的，只要“不知足者”才常乐。那才是值得赏识的。

关于知足常乐的做文4

也许是上辈子做了什么坏事，或者也可能宿世是个庸医、每当身体不恬逸时，我就常常沮丧地做如许那样的料想。

听妈妈说三岁以前她经常三天两端抱着我往病院跑，打点滴成了我的屡见不鲜，弄得只要请护士中的高手，针才气顺利地扎进去。记事以后身体也还凑二八糊。上了师范后，因为太恋家让我变得郁郁寡欢，身体情况又走入低谷，打针打得我路都走不成，因为经常请长假在学生会也挂上了号。生完孩子后情况愈加蹩脚：一没按点吃饭，胃疼;将一受风，膝盖疼;改功课久了，颈椎变形脖子疼;坐时间长了腰椎膨出，腰腿疼;看电视多了，眼疼;干活多了，小肚疼;情感稍一颠簸，心口疼、我觉得我就是一个十足的糟包儿!

有时候我看着他人想干啥就干啥，想如何玩就如何玩，而我只能看着游乐场某些设备那些警示语望而却步的时候，是多么的羡慕与绝望!实想乞求上天赐我一个安康的体魄!可我转念又一想：上天已经给了我一个不丑的容貌，一个幸福的家庭，一个我喜好的工做，我还想奢求一个安康的体魄，是不是太贪婪了?常常想到那里，我仍是挺感激命运的。

因为知足，所以快乐。

关于知足常乐的做文5

今天突然想到要写一副书法做品上交，我赶忙放下手中的活儿。就找到了写书法的文房四宝，喔！没有砚我倒上墨，辅开宣纸，拿起笔就起头了创做过程。俗话说饼还得一口口的吃呢！我天然也得一张纸一张纸的操练了！知足常乐，我一边写一遍念，我有气无力的念着，合理 我快要睡着的时们解释的知足常乐。

懂得满足的人，就会常常感应快乐，是啊！就是如许一句简单的话也有人不懂他的意义。有同窗会比你用手机是什么，是苹果4s仍是4若是他没有就会觉得第一等，我从懂事气就就晓得现实。按照本身的需要买本身所要买的工具，我要喜好什么就买什么不管本身需不需要。人要学会知足，你能够再进修上永久不知足，但是要再物量上永久知足。你想想越是不入你的人们，当你们在品牌服拆店里见什么买什么的时候你们晓得吗？有些人还在为吃饭而忧愁呢

学会知足，晓得知足常乐，每天不知足，每天不会快乐。知足一天快乐一天，人的生命十分短暂，转眼12年过去了 你想想你那12年怎么过的，不笑的脸会长成什么样子，想想你得到的，仍是那句话：知足常乐。

关于知足常乐做文800字精选

老子道：“知足之足，常足矣。”意在申明人只要知足，才气快乐。下面给各人分享一些关于知足常乐 做文 ，希望对各人有帮忙。

关于知足常乐做文1

哪里会有一路顺风的人生?哪一条路不是荆棘满途?既然能履历住风雨的摧残，何不学会安然承受面前的磨练;与其无休行地埋怨不尽人意的世事，倒不如放宽心态，欣然承受。既然无法改动身处的情况，那就学着去适应它;既然埋怨只能充任无用功，那就收起那些无畏的埋怨，心无旁骛，阔步向前。因为快乐的人生需要学会知足，出色的人生亦需要一个懂得知足的心怀。

记得有一幅漫画上画着如许一个场景：有一个乞丐有气无力地坐在地上，两只赤裸的脚因为没有鞋穿而长满了厚茧，他也因而而埋怨连连。而此时对面却走来一位残疾人，那位残疾人因少了一只脚只能拄着手杖困难地行走。此时，乞丐恍然大悟，说道：“在看到那位没有脚的人以前，我竟然成天都在为本身没有鞋穿而埋怨，却不懂得知足。”

是啊，每一小我都应学会知足，就像是那位乞丐，固然因为没有鞋穿而磨损了本身的脚掌，但幸运的是他双脚健全，不消因为失去腿脚而苦恼，因而也没必要再埋怨什么，而他最末也拥有了一颗知足常乐的心。

逃溯汗青，也不乏知足常乐的有识之士。

宋代出名的文学家苏轼曾仕途坎坷，满腹才学却不被赏识，遭遇贬谪，被流放黄州。但他却未因被贬而抑郁消沉，也不曾埋怨朝廷看待本身是多么不公，不曾埋怨本身的命运是若何不幸。相反，他却将本身放浪于山川之间，投身于大天然的美景之中。也许恰是因为他奔放的气度和那种知足常乐的心态，才有了那“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”的闲情高雅，而《赤壁赋》也因为他的无限襟怀而举世闻名，流芳千古。

若是说知足处世人人皆可，那么连通俗的乞丐都能够做到，我们为什么不也测验考试着收起本身徒劳的埋怨、学会知足呢?若是说懂得知足是一种高尚的素养，有苏轼如许气度奔放的伟人引领着我们，为什么不也学会放宽本身的襟怀、收起那些无畏的埋怨，学会做一个知足常乐之人?

回归现实，面前的社会情况正不竭地跟着时间、地点等前提的改变而变革迁徙，即便呈如今面前的只要无法与不如意，埋怨也只是徒劳，无妨学会知足，懂得知足。

学会知足，学会让本身去适应变迁无常的世事;懂得知足，懂得让本身拥有一个豁达的世界。

其实每小我的心都是一扇通往快乐之途的大门，而知足就是那把消弭埋怨翻开那扇快乐之门的全能钥匙。正所谓，知足予乐，心常乐;乐在知足，心亦安。

关于知足常乐做文2

“知足者常乐”历来被国人奉为圭臬，而“不知足”常常是得寸进尺的代名词。崇尚“允执厥中”的民族沉浸在分属儒道两家的“颁白者不负戴于道路”和“小国寡民”的抱负中长达两千多年不断到被西方列强的坚船利炮轰开了国门。时代的开展和社会的剧变已经不容许自我沉醉的知足常乐了。从此，中国踏上了痛苦的摸索之路。而在那条路上是不容许再有些许的懒惰和知足的，因为，汗青告诉我们：落后就要挨打。

地下的溪流挖苦树根的丑恶、愚笨和自觉，却不晓得恰是如许看似愚笨自觉的永不知足撑起了空中上的参天大树。

永不知足是一种谦虚更是一种发奋。它根植于对自我的清醒认识，它导向对自我的不竭超越。它是幼兽摸索世界的眼睛，等待着不久的纵情驰骋;它是雏鸟嗷嗷待哺的小嘴，熬炼着纵横四海的同党。

庄子清醒的认识到未知世界的宽广和人类生命的短暂，“吾生也有涯而知也无涯，”却得出了既然如斯，不如放弃对未知世界摸索勤奋的结论，“以有涯随无涯，殆矣。”殊不知，若是人人都是庄子，那么哪会有日新月异的今日世界?固然小我的勤奋摸索对整个社会汗青确实是沧海一粟，但是薪尽火传，许多的一小我，许多代的许多人，在他们艰辛卓绝的摸索中，人类社会不竭的走向文明前进。入海、上天、分开地球、摸索星系，恰是如许的永不知足，世界才显得如斯的出色、令人迷恋。

一位出名科学家曾经对崇敬他的学生说，我掌握的常识和你们的就好象大小两个齐心圆，圆以外是我们所不晓得的范畴。也许我比你们渊博，但对未知范畴的接触面也同时比你们要大的多。其实越是渊博和伶俐的人也就越谦善。蒙昧和骄傲却如影随形。苏格拉底曾经说，我之所以被神谕称为全希腊最伶俐的人就是因为我晓得本身是一无所知的。正认为如斯，科学家才废寝忘食的摸索世界，哲学家才回孜孜不倦的寻找实理而政治家才会发出“既得陇，复望蜀，人苦不知足”的慨叹。

一位愚人曾说，不克不及想象，当一小我满足于本身的所有时，他还会有什么样的前进。中年以后的牛顿沉醉在世俗付与他的荣誉和神学的奥秘中，再也没有任何的成就。而满足于“还矢先王，告以胜利”的后唐庄宗在国度还远未同一，外寇窥视的情况下停下了奋进的程序，最末落了个“身故国灭”的可悲下场。

生命属于人的只要一次，要想生命如参天大树般茂盛、壮不雅，必需要有你本身兴旺的根系，那就是永不知足的精神。

关于知足常乐做文3

人不克不及没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但人不克不及有贪欲，因为，贪欲是无底洞，你永久也填不满。对于贪欲最有效的法子就是知足常乐。

即便你拥有整个世界，你也一天只能吃三餐，那是人生思悟后的一种清醒，谁实正懂得它的含义，谁就能活得轻松，过得自由。白日知足常乐，夜里睡得平和平静，蓦然回首也没有遗憾。

物量上永久不知足是一种病态，其病因多是权利、地位、金钱之类引起的。那种病态若是开展下去，就是得寸进尺，其成果是自我扑灭。

托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”那话蕴涵着深入的人生哲理，也是针对欲望越来，人越贪心，越易致祸而言的。从古到今，被难填的欲壑所断送的贪心者不可胜数。”

托尔斯泰讲过那么一个 故事 ：有一小我想得到一块地盘，田主就对他说：“朝晨，你从那里往外跑，跑一段插一根旗杆，只要你在太阳下山前赶回来，插上旗杆的地都归你。”那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足，太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力尽，一头栽在地上就再也没起来。于是有人挖了个坑，当场埋了他。牧师在给那小我做祈祷的时候说：“一小我要几地盘呢?就那么大。”

那个死者，正像《伊索寓言》里一个故事所说：“有些人因为贪心，想得到更多的工具，却把如今所有的工具也失去了。”

其实，我们每一小我所拥有的，无率是房子、车子……无论是有形的，仍是无形的，没有一样是属于你本身的。那些工具不外是暂时依靠于你，有的让你暂时利用，有的让你暂时保管罢了，到了最初，物归原主，都未可知，所以智者把那些财产通盘视为身外之物。

卡耐基曾说：“如果我们得不到我们希望得到的工具南北，更好不要让忧愁和懊悔来苦恼我们的生活，且要我们原谅本身，学得豁达一点。”罗马政治学家及哲学家塞尼加也说：“若是你不断觉得不满，那么你即便拥有了整个世界，也会觉得悲伤。”且让我们记得，即便我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床，即便是一个农人也能够享受那简单的幸福，并且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更平稳。

“身外物，不奢恋。”是思悟后的清醒，它不单是超越世俗的大智大勇，也是放眼将来的豁达情怀。

希望各人都可以与知足常乐为伴，并与它为友，和它同业。相信我，只要你拥有了知足常乐那把金钥匙，天然而然，身边就会多了一个良师益友，它末将会带你走进一个新的美妙的明天。

关于知足常乐做文4

比来不晓得是怎么了，心里深处总会时不时地涌起无尽的懊恼与不满。那就像是你的心里住着一头恶魔，它似乎有着狰狞的面目面貌和獠牙，在狠狠捶打、撕咬你的胸膛，让你的心变得痛苦悲伤。现在的我，本该是非常愉快的啊!没有功课缠身，没有病痛纠缠，我实现了曾经躺在病床上许下的愿望：远离病痛，和妈妈永永久远地生活在一路。阿谁时候的我，没有此外设法，更没有过多的奢求，只希望能和在意的人在一路，能不呆在能冰凉、凄清得没有一丝希望和赤色的房间里，能每天看得见我更爱的妈妈的面目面貌，与我而言即是更大的幸福了。可现在，那才过了二十天，我的心怎么就不再坚决不移了呢?是我变贪婪了吗?仍是那个世界变得复杂了了?我无从晓得，只是觉得焦躁、孤单、忧伤。

家人的嬉笑、城市的热闹、动听的音乐、好玩的故事……一切的一切都无法勾起我的快乐，没有书本的日子，无法使我高兴，我不满足、以至是憎恨那现在的本身，因为我落后了，那也就意味着我失败了。所以我痛苦、悲痛、自怨自艾。可是……

此日，妈妈拉着我的手走到三号桥。那里照旧是我记忆中熟悉的容貌。河面的水波粼粼，清亮碧绿的河水就像一面平坦的庞大镜子，也恰似一位温顺恬静的少女，若无其事地睡着，聆听着世界的声音。

河岸边有着一排排依依多情、婀娜多姿的垂柳，一座座灯塔也悄悄倒影在水面。一切都显得沉静而美妙。“快看，孩子!”妈妈欣喜地叫着。我顺着她的目光望过去，发现蓝天中飞来一群大雁，它们自在地拍打着同党，团团围簇在一路，恰似密切的兄弟姐妹在做着长途游览。好一番新颖的气象。

“小英，孩子，你晓得吗?其实，那都是天主给我们的礼品。或者，换一种 办法 来说，我们每小我生活在那个世界，或多或少城市有本身的懊恼，会悲伤、痛苦，可是，我们应该感激那些人生的滋味，是它们赐与了我们多姿多彩的生活。就像那河水，它当然不克不及动作，但却照旧安静安然，因为它有垂柳陪同，它懂得知足，懂得感恩。就像大雁，它们可能是细微的，可是因为有了同伴，它们也懂得知足，所以它们活得快乐。”听了妈妈的话，我恍然大悟。

对啊，既然我们每小我城市有本身的烦忧，与其自怨自艾，为何不知足常乐呢?其实，那也是一种为人处世的艺术，我们不克不及改动本身的容貌、门第，但是我们能够改动本身心里的设法啊。

知足，才气得到快乐!

希望此后的我永久是一个懂得感恩、懂得知足的人!

关于知足常乐做文5

在以前的旧社会里，良多人都吃不饱、穿不暖，以至只能睡在大街上马路上，而如今却纷歧样了，人们的生活程度有了天翻地覆的变革。有钱人家在酒店里花天酒地，通俗人家也在家里过着其乐融融的生活。可是，有些人却一点儿也不知足，大手大脚花着家里的钱，但你可知?知足才气常乐。

知足是一小我必有的设法。有些人经不住金钱的诱惑，收受行贿，最末走上立功的道路。赌博是为了什么?是金钱。行贿是为了什么?是为了名声和地位。以至有些人经不住毒贩的诱惑，与坑蒙拐骗，用高价买了毒品，吸了上瘾，而换来的却只要家破人亡。贪心不是什么好工具，谁不想拥有别墅、跑车?谁不想拥有地位、金钱?谁不想拥有利益名声?但是，想拥有那些总要付出代价，有些人靠着本身的勤奋去争取，而有些人用一些行贿的手段想方设法拥有它，然而那些人的计策是不会得逞的，因为知足永久城市胜过贪心。

你们能否听过如许一个故事呢?一个仙女心地仁慈，有一天碰见了一个乞丐，生活非常贫苦，她走过去给了乞丐一个快破了的布袋子，说：“等一会儿，你就翻开那个布袋子，我往里面倒精子，若是你觉得够了，那么就说停，可你要记住，若是袋子破了，那么里面的金子就不会属于你了”。当金子快到满半袋时，仙女问：“够了吗?”乞丐赶紧喊：“没够，还没够呢!”金子倒满整个袋子时，仙女又问：“够了吗?”乞丐仍是同样的答复。可是，当仙女第三次问的时候，袋子已经破了。仙女生气地说：“贪心的人类，我好意帮忙你们，你们却没有一颗知足的心。”于是，她便飞走了。乞丐才大白，本来适才的那一切，已经因他的贪心而消逝了。

知足是一种心态，也是一种成熟。人要想胜利，起首要学会和懂得知足常乐，过着开高兴心，平平常常的生活，莫非欠好吗?切忌大手大脚的花钱，不克不及有贪心的心态，做个快乐的人，知足肯定常乐，你做到了吗?

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自古以来，人生更高的境界莫过于知足常乐了。下面是我为各人整理的知足常乐800字 话题 做文 5篇，接下来我们一路来看看吧!

知足常乐800字(一)

幸福有它的两重性，一方面在于福诚意灵、时来运至;另一方面，也是最现实的方面，就是知足常乐地安过活常生活。——冯塔纳

一小我想要获得幸福，就应活得快乐，然而想要活得快乐，少不了对本身所拥有的事物的满足。

有人说：本身家中物量前提太差，又若何知足，若何获得快乐?可物量前提关于人的快乐的影响其实不大。古希腊哲学家苏格拉底年轻时和几个伴侣挤在一间只要七八平方米的斗室子中栖身，但他每天照旧非常高兴。有人问他：“你和那么多人挤在一路住，连转个身都困难，有什么可快乐的?”苏格拉底答复他：“伴侣们在一路，随时都能够交换豪情，莫非不是值得快乐的事吗?”

有人说：本身四周总会发作许多烦心事，快乐不起来，可刘禹锡被贬官二十三载，在回乡时已似异村夫，却也能道出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的慨叹;曹操感慨生活末有尽时，心中难过，却也照旧“老骥伏枥，志在千里，烈士老年末年，壮心不已”;苏轼流落在外，心中满怀对亲人的思念，却也大白“人有离合悲欢，月有阴晴圆缺”，也能怀有对全国人的美妙祝福“但愿人长久，千里共婵娟”。生于现代的我们，莫非不该做到豁达乐不雅吗?莫非不该因为本身不消感触感染封建官场的邪恶，因为本身还活着，可以有所做为，因为亲人都还在身边而感应高兴吗?

人的快乐又和物量前提，和发作在本身身边的事有什么关系呢?一小我能不克不及快乐，能不克不及幸福，全在于他能不克不及知足。知足了，无论物量多差，工作多舛，他都是快乐的、幸福的;不知足，哪怕有再好的物量，有天大的功德，他都无法快乐，无法幸福。就像宋代诗人林逋所说：“知足者，贫贱亦乐;不知足者，富贵亦忧”。

幸福之神只会眷顾那些懂得知足的人。

知足常乐800字(二)

如今的人老是那么贪恋，总想着必然要得到什么，却不想想本身已经拥有什么。

我曾读到如许一个 故事 ：

一个年轻人非常喜好和他人攀比，比那比那，看见他人比他多或比他好的工具，时常埋怨。有一天，他碰到了一位智者，智者便问他：“我用500美圆买你的心好吗?”年轻人答：“欠好，没有心我活不了。”智者又问：“那我拿1000美圆买你的体魄，好吗?”年轻人答：“欠好，我没有我强壮的体魄同样活不了。”听完，智者便启发他：“你的父母把你带到那个世界上，你有一双亮堂的眼，一个强壮的体魄，一个无缺的心，你还和他人比什么呢?”

大人常说：知足常乐。但知足和朝上进步其实不矛盾。知足是满足于本身所拥有的物量，朝上进步是不竭向着目的斗争。所以说，知足和朝上进步应该是我们同时应拥有的。

其实我小时候，也喜好和他人比，碰到本身有什么不如他人时，我有时也不甘愿宁可，可想想：我用的固然不是什么都，但用得温馨，得体，那莫非不敷好吗?想到那，我安静了。

有的人，总希望那也好那也好，那时候，应该好好想想，我们有关心本身的父母，有很好的伴侣，能够和同窗一路上学，那莫非不幸福吗?

我坚信：知足常乐。只要晓得该满足于现状的人，才会越来越快乐，越来越幸福。

知足常乐800字(三)

要怎么拥有一道彩虹/要怎么拥抱一炎天的风/天上的星星笑地上的人/老是不克不及懂不克不及晓得足够/……

一首蒲月天的《知足》，唱出了现现在人们最实在的感触感染。知足常乐，才是对幸福定义最完美的诠释。

四年前的雅典奥运会上，刘翔，成为世界的焦点。“我的运动生活生计才刚刚起头，以后还有无数灿烂要期待着我去缔造。”那句话，让世界人民记录了那个中国田径史甚至亚洲田径的奇观。四年后的北京奥运会上，人们坐在那“黄牛票”已经炒至100倍的110米栏角逐场地，看着他痛苦地撕下2号号码牌转身分开的时候，万民落泪。

他说，不到万不得己的时候，是不会退赛的。可见其时的他的跟踺是多么剧痛。那，也许就是一种知足吧!不会为了一次的角逐而牺牲本身的安康，牺牲本身的运动生活生计，那不是懦弱，不是害怕，而是以一种知足的体例去面临生活，对待生命!知足常乐，刘翔的放弃是一种超越，是失败的英雄!同样，中国人民从20年前对本片失利的奇刻，到现在对刘翔退赛的理解，也恰是一种对别人知足的思惟立场的改变。

而在1908年英国伦敦的奥运会上，在 马拉松 的角逐中，瘦小的意大利运发动第一个跑进了赛场。途中他屡次摔倒，在最初的15m扑倒在地。两名医护人员将他搀扶着中过了冲刺线。最初，那句运发动的金牌被打消了，因为裁判认为他不是凭仗着本身的力量抵达末结的。英国的彼得太主教在颁奖仪式上说：“参赛比金牌重要”。而那名运发动也很豁然，固然没有得到金牌，却让所有的人看到了本身的勤奋。那，就是知足。

因为知足，所以常乐。

李娜在前日角逐中，未能进入澳网8强。她满脸笑容的承受了拜候;王楠在奥运会上不敌张怡宁获得亚军，却浅笑着与家人拥抱，为本身的运动生活生计画上一个完美的句号。只要人心知足了，灵魂富有了，丰盈的芳香才会从心底溢出，洋溢幸福!

当来自地中海岸边，圣火点燃华夏地火红的热，当连绵不竭的热情衬着了五千年灿烂耀眼的天空，让圣火，去传递那知足常乐的幸福，让世界充满灵魂的香味，知足，常乐!

知足常乐800字(四)

人生罕见几回欢，智者擅长掌握如今，爱护保重面前，做一个知足常乐者。下面是我整理的关于知足常乐的 论说文 ，欢送阅读参考!

关于知足常乐的论说文一

前人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我们有一个优良的心态，有一颗知足的心，就必然可以化不如意为如意，正所谓知足者常乐!

我国古时候有个老翁，家里丢了只马，家里其别人很焦急，他却说，那未必是件坏事，成果果实过了不久，他家的那只马不只本身回来了，并且还别的带了只马回来了!街坊邻人十分羡慕，他家里其别人也很快乐!而此时他却说，那也未必是件功德，过了不久，他儿子因为骑另一匹马而摔断了腿，他晓得后却说，那也未必不是件坏事，公然过了不久，皇帝征兵，他儿子因为腿断了，而躲过一劫!那就是汗青上的塞翁失马，焉知非福的故事!它 教育 我们要知足常乐!

反不雅汗青上那些与人民为敌，贪心欲望不行的人，何曾又乐过呢?上世纪30年代，全世界面对经济危机，德法律王法公法西斯头子希特勒，为了满足他本身贪心的欲望，以一颗永不满足的心态与全世界为敌!策动了第二次世界大战，而最末邪不压正。他的阴谋并没有得逞!他也为他本身所做的一切而付出惨痛的代价，并被全世界所辱骂!

我们每小我或许会面对许多困难，但我相信那只是暂时的，只要我们怀着一颗知足的心，怀着一颗顽强的心就必然会战胜困难!

如今身处青海玉树地震的同胞们，正在忍耐着我们不可思议的痛苦在挣扎着!想想我们如今还有什么比他们接受的痛苦还要重呢?他们接受着身体的痛，心里失去亲人的痛!但我也相信，地震无情，人世有爱，身处社会主义国度的我们，必然会与青海玉树同胞同呼吸，共命运!早日帮他们重建美妙家园!而地震也大大凝聚了我们国度的人心!必定我们是一个不成战胜的民族!

让我们为玉树同胞祷告祝愿的同时，而且拥有一颗知足的心来面临那事务的一切吧!因为知足者常乐!

知足常乐800字(五)

自古以来，人生更高的境界莫过于知足常乐了。

小草因偶然的阳光洗澡而乐上好一阵子，它没有期盼更多的时机。鲜花展现给人最美的一面，它视那为幸福，虽然那娇丽会被枯萎所替代。小鸟为有一个家而欢跳，纵使那个家有点简陋，会履历风吹雨打，但它是温馨的。

人生罕见满足，更罕见知足常乐。

现实往往是残酷的。万恶的金钱，因为它，几人一步一步走进无底的深渊。也有人说过，金钱不是全能的，但没有它是千万不克不及的。也许它关于某些人来说，它与权力给他们的诱惑力其实是太大了。人之初，性本善。也许，他们也曾拥有仁慈的本意天良，但在悄悄之间，在他们不经意之间，一层薄纱悄悄地蒙上了善心。

知足常乐，是一种轻松的幸福。它不消受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。

当然，人不免会有贪欲，但可否平息，就各不不异了。人凡是满足了，会愈加想要本身没有的，那是人类的共性。有时候以至不择手段，但那有什么意义呢。

知足常乐，人生几何。

但世界并不是完美也总会有残破，暗中与光亮二者老是并存既不会有完全的暗中也不会有完全的光亮，世界就是如许，是选择光亮做平平之人永不奢求!仍是选择暗中做贪心之人因奢求而失败!我想只要选择光亮，做平平者知足人，那里给各人分享一些关于知足常乐600字 话题 做文 ,供各人进修。

知足常乐600字话题做文1

“命里有时末须有，命里无时莫强求。”即使是你一生中最巴望得到的工具，你与它无缘，或是它在山的另一边，你却在山的那一头都是强求不来的。若是你懂得知足，你则将常乐。

有一 民间 故事 ：胡九韶家境贫苦，一面勤奋勤奋教书，一面耕耘，但仅可温饱。每天黄昏时，他都要到门口焚香，向天拜九拜，感激上天赐给他一天的清福。老婆常笑他：“一天三餐都是菜粥，怎谈清福呢？”他说：“我起首很高兴生在承平盛世无战乱。又高兴我们家能有饭吃有衣穿不至于受饿受冻。第三高兴家里无病人，狱中无囚犯，那何不是清福呢？”恰是因为他那种知足的心态，所以他一生都是满意的，固然没有当多大的官，但正如他所说，不至受饿受冻不至老残病死便足矣，如许他将会一生都快乐！

传说 八仙中的吕洞宾下凡见一少年坐在地上哭，他问：“你为何要哭？遇何困难了吗？”少年说：“我母亲卧病在床，无钱医治，本想做工赚钱，可母亲无人赐顾帮衬。”吕洞宾很快乐，罕见世间有如斯孝敬之子。于是他将路边的一个石头酿成了金子给孝子，他却摇头。吕洞宾更欣喜那孝子竟是不贪恋黄金的君子，吕洞宾向他问为何不要，他答：“你给我的黄金总有用完之时，我只要你的金手指，想用便一指，各处都是黄金。”吕洞宾绝望，飘然而去。

假使少年不要那枚黄金，也许吕洞宾会执意要给他帮忙，让他们一生快乐吧！但也是因为小孩的贪恋让吕洞宾放弃原始的“慈悲”之心！

人的欲望是个无底洞，永久都没有能补满的那一天，即便完成了最后的梦想也不会忘我的兴奋，因为心底里会有另一个声音，在说：“只到达那个处所，离……还有好远呢！”

罗马哲学家塞尼逊有句 名言 ：“人更大的财产，是在于无欲。”那里所讲的“无欲”并非实正的完全没有想要的，而是指“没有过多的想要的，没有无行尽的想要的工具，”那就是人更大的财产，只要知足了，才会永久而带笑容，永久——快乐！

知足常乐600字话题做文2

人生百年，不如意事常九。所谓人比人气死人，涉及到名望、地位、财帛┄┄人与人之间其实没有多大的可比性。那倒不是说本身必然比他人差几，而是时机那工具老是偏疼眼。有的人官运利市、财路滚滚、美人拥簇、宝马香车，诸多功德得来全不费时间;轮到本身就差别了，含辛茹苦，各式勤奋，可“功德”总和你“捉迷藏”，可望而不成及。每当此时怎么办?怨天尤人?没用;埋怨命运不公，也无济于事，于事无补;撒野骂街?也只能是丢人现眼。更好的法子，仍是有一点“阿Q精神”，姑且把没有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罢。

所谓知足者常乐。满足于现状，关于小我来说，其实不必然就是不思朝上进步。“君子有所为，有所不为。”关于事业我们应该孜孜以求，而关于那些名利之事，我们大可没必要计较，仍是随遇害而安的好。有的人钱多了不知该怎么花，而关于相当多的老苍生来说，每一分钱都来之不容易。怎么办?“红眼病”是千万犯不得的。钱多了还容易遇贼惦念――你要如许想，心态不就平稳了?你开着私人车是奇异，可过不了十年充其量也不外废铁一堆;我骑自行车上下班，累是累了，可我一来平安，二来还契合环保要求，更重要的是还熬炼了身体。令媛难买好身体，何乐而不为呀?

既然葡萄吃不着，焦急上火也无济于事，故且把它想象成是酸的，没吃着也免除牙酸之苦，丧失不了什么。人生就是炼狱，磨练不济其数，要想活得潇洒些，就必需学会本身慰藉本身，正所谓心底无私六合宽，凡事只要想开了，就不会有什么大不了事的来熬煎你。要想表情有好，就得学会本身赏识本身。如今各人都比力存眷本身的生活量量，然而，生活量量的好坏，其实不全在于物量方面，更多的还在于本身的表情好坏。一小我成天的为了一点蝇头小利而苦恼，即使拥有金山银山，生活量量也好不到哪里去。做人更多的应该是存眷本身的内在本质，不要跟人家比肚子里的油水，而是要比肚子里的墨水。常识才是无价的。任何富贵荣华都不克不及与常识同日而语。我不是说世人不该该去逃求物量生活，而是不要被经济利益所困，让“阿堵物”盖住了本身的视野。

葡萄是酸的――那只是关于大大都没能吃到葡萄的人而言，至于那些吃着葡萄的人，也犯不着太满意，用“吃不到葡萄说葡萄是酸的”之类的话来挖苦人。所谓风水轮流转，得逞于一时其实不必然能满意于一世。各人都把富贵荣华看得淡一点，知足者常乐，做一个乐不雅向上之人，于已、于人、于社会都有好处。

知足常乐600字话题做文3

今天我去看望生病的.外婆。一进入那黑压压的房间，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床边，瘦骨嶙峋的身躯，一时无语、凝噎。放假那愉悦的表情登时烟消云散，取而代之的是繁重的表情。我转过身，深呼一口气，渐渐地走到院子里。明丽的阳光迫使我眯着眼睛，邹起眉头。

蓦然回首，“知足常乐”四大金色文字映入我眼帘。我缓缓的转身，望着嵌在大门石碑上的隶书――知足常乐，我想起了此次话题做文的质料：

有两只山君，一只在笼子里，一只在野地里。笼子里的山君三餐测验吧野地里的山君自在自由，他们互相羡慕对方的自在和安闲。最初互换了位置，但不久两只山君都死了。

原因可想而知，一只因饥饿而死，另一只因忧郁而死。也许良多人会笑话那两只山君：明明活得安闲自在，却不敷，硬是觉得他人的糖比本身的甜，成果被对方的糖噎死了。

动物既如斯，何况是人呢。

出名做家刘墉对人类的贪心天性看到了及至：旅客车厢内拥挤不胜，无安身之地的人想：我如果有一块安身的处所就好了;有安身之地的人想：我如果有位置做就好了;……曲到有了卧铺的人还会想：那卧铺如果包厢就好了。

有位置的站着，有座位坐着，有卧铺躺着，那是多么好呀，但人却总喜好不断地向上爬，在前提不允许的时候也不断想着，那多影响表情啊。为何不欢喜着：我有处所站，我有座位坐，我有卧铺躺?!

小时候，当我已经拿到了一个月饼后，仍不知足地哭闹着，因为我想再要一个。奶奶会和蔼地说：“乖孙女，你哥哥姐姐们有的没有，有的才只要一半，你都拿了一整块了，还不知足啊!应该快乐了。”

知足常乐600字话题做文4

我们都是生命的过客，每小我都只不外是茫茫宇宙中的一粒尘埃。所以，在人生的旅途中无妨站得高一点、走得慢一点、看得远一点，对有些工具看得淡一点，知足常乐。

知足是生活的聪慧。林逋慨叹道：“知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。”那恰是为什么乞丐可能因为多捡一个塑料瓶就会感应快乐，而富豪很有可能只因为少挣了一元钱而表情郁闷。贫苦的凄苦其实不阻碍乞丐简单、满足的快乐，而更为富有的富豪却老是不知足而纠结不已。知足让每小我的世界不雅都能发作改动，而它却是快乐的同党，让每小我都能自在地飞翔。

知足使本身快乐。生活的聪慧恰是让我们做好任内的工做，不要过多地掺合外面的事，那就是所谓的“欲而不避免，使其所以欲，有而不知足，失其所以有”。没有过多的欲望，生活的快乐也会因知足而更简单地道。

知足是精神的聪慧。“智者乐山山如画，仁者乐水水无涯，从沉着容一杯酒，平平平淡一杯茶。”陶渊明，归隐山林，醒心山川的豁达与情怀又有几人能比?他不渴慕富贵荣华，不挂怀朝廷纷争，更不在乎凡俗的世事，仅仅满足于山川之间，与酒和茶做伴，到达了“出生避世”的境界，知足常乐，无欲无求。

精神的聪慧让我们能从点滴普通的事中体悟快乐。“事能知足心常惬，人到无求品自高。”在纪昀的生射中不断承袭着如许的处事立场，一生中心意顺遂，即便是在顺境中也能品出滋味与乐趣。知足常乐，也是让我们要满足于点滴小事，放大点滴快乐。

知足是灵魂的香味，是日暮途穷后的“柳暗花明”，更是灰暗天际中的第一缕曙光，能让平平坎坷的生命充满希望与欢愉。让我们简单地生活，不失实善的天性。知足，方能常乐。

知足常乐600字话题做文5

因为知足，小草得以生长；因为知足，白云得以自在，因为知足，所以你快乐。

“知足都常乐”人有欲望，是一般的，但若是欲望过高，它将成为绊脚石，每面临无法抵达的目的时，我们应该学会知足。

也许你想成为大树，但你只是一株小草，你固然不如树木高峻挺拔，但你也同样点缀着大地，使大地呈现出一派活力，那进你应该知足快乐的当一株小草。

也许你想成为成世人睹目标长城，但你只是长城上的一块不起眼的小砖，你固然没有长城的宏伟、壮不雅，但你也同样为战争做出过奉献，保了祖国的大好山河。那时你应该知足，快乐的做一块平普的长城的砖。

也许你想成为宽广的长江，但你只是此中的一滴水，你固然没有长江汹涌的气焰，固然没有人歌讼你，但你也为长江增加了一份力量与气热，那时你应该知足，快乐的为长江奉献着你那一份力量。

长江卷走了周郎的笑声，长江带走了李白的难过，他把百万雄狮过江的画卷，藏在水底，你固然只是一滴水，但在你身上却能听到周郎的笑声，看到李白难过的样子，能觉得到百万雄狮的豪气冲天，百万雄狮锐不成当。

长城，那“全国第一关”曾使敌军后望其叹气而走，你固然只是一块砖，但从你的伤痕上能看出昔时的战争多么剧烈，敌军是多么的凶惨。

“十年树木，百年树人”，固然大树，常被人们赞扬，但若是没有你，大地将去失去它本来的活力。

只要知足才气快乐，不要被欲望绊倒。我们应该学会知足，如许我们才气快乐。知足是胜利的希望，知足是快乐的源泉。

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在进修、工做甚至生活中，许多人都写过做文吧，做文要求篇章构造完好，必然要制止无结尾做文的呈现。那么你晓得一篇好的做文该怎么写吗？以下是我帮各人整理的知足常乐做文，供各人参考借鉴，希望能够帮忙到有需要的伴侣。

知足常乐做文1

常言道“知足者常乐”，我想，可是有那么一回事儿吧。知足是好的，知足是一种美德，是一种涵养，知足的人是快乐的。

在现实生活傍边，人是有良多种的。当然，也有不知足的。一小我，一生老是在拼命地干活，拼命地挣钱，老是想着本身的腰包兴起来。然而，当他的金钱更多的时候，不知足的人往往被利欲再次冲昏了思维，他想要更多的钱，只因为，他不知足。你们想，那么样的一小我，他总想着，哎呀，我挣的太少啦，早晓得不如那样。如许的他，他会快乐吗?人往往是不知足的，所以快乐的人很少。一小我他好不容易当上了官，他末于拥有了优厚的俸禄，末于离开了“下层”的劳动事业。可是他不知足啊。他不断的搜索苍生，他贪污，他受贿，为的是“更上一层楼”。他本来能够清正清廉，做一个好官。能够问心无愧地吃好一顿饭，睡好一次觉。可一旦……，他将吃得担忧，睡得不平稳。想想看，他会快乐吗?

一个动物，尚且有自知之明，会知足。人又为何不成呢?快乐是人想要的，不知足的人是不配有的。世界上知足的人是有的，或许有良多。在我们农村，良多人包罗我的父母、爷爷奶奶，包罗好多人。他们固然没有家财万贯，但留得有田在，不怕无粮吃∶他们固然如今住着土砖房子，即便漏水的土砖房，他们也很快乐。因为他们在良心上知足，与本身的心过得去。所以他们吃得塌实、睡得平稳。

生活是不公允的，我们要去适应它。即便没有奢华别墅，我们有我们的土砖屋∶

即便没有山珍海味，我们吃的米饭也能饱肚∶

人何不知足?

今天，我知足了，我快乐。

明天，你会知足的，你也快乐。

往后，我们都知足了，我们都快乐。

知足者常乐!

知足常乐做文2

原来在好几天之前，某人就说之前投资的阿谁签到软件，可能呈现了问题，对方给出的前提，要么就是晋级就是继续多投资，要么就是能够收本消号，然后其时的第一反响就是，本身才投资了，刚刚三天，若是就如许放弃，实的是有些不甘愿宁可，好在那个商家还算出格的不忘本，最最少可以让你收回成本来！

最初的成果却是本身也如愿以偿了，对方实的是把成本都给了！而且在三天的时间累，本身挣了100多一点，想一下，心里也是出格高兴。

究竟结果知足常乐是本身一贯有的做风！

然后就是某人的账号，因为之前成本已经回来了，所以就没有销号，也就本身每天照旧给签到着，其时的设法是，若是对方不那么焦急的处置，接下来的工作，那么某人每天仍是能够签到领钱的！

事实仿佛正如本身所愿，接下来的三四天时间里，本身每天都可以签到到账，仿佛是有四天的时间吧，本身每天定时签到，定时提现，然后第二天也可以到账了，心里也觉得挺高兴的！

今天晚上，到了之前提现的时间，本身那一次翻开那个链接的时候，发现链接已经打不开了，不但是之前的链接，打不开，就连之前的阿谁APP软件都打不开了，然后本身就有种，那下彻底完蛋了的觉得！

不外可以超出预期那么多天，也算是知足了！究竟结果某人当初只是投资了360块钱，如今成本回来还赚了好几百，也算是实的知足了！

固然想一想，明天可能没法再提现到账，心里有点空落落的！

但是想一下之前投资和收入，心里仍是挺高兴的！知足常乐，不断都是不错的！

知足常乐做文3

人们常说知足者常乐，但我却认为不知足者常乐。

凡是人们所说的知足常乐，我认为只是物量上的逃求，而我所说的不知足指进修上的不知足。

俗话说：“活到老，学到老。”就是那个事理。出名数学家陈省身先生在他93岁生日时还公布了他的最新研究功效。他以此为乐，认为本身每天都在感触感染着最美的学问。其实进修中有着良多乐趣，并且学海无涯。所有的常识人类不成能全都学会。爱因斯坦说过：“我只是沙岸上的一个贝壳，只是感触感染了海水的轻抚，但实理的大海我还没有找到!”那么伟大的人都认为没有找到实理的大海，那我们那些正在肄业的人，是不是更应该戒除自满而不竭虚心进修呢?

进修的过程中必有书的陪同。但是我想问：中国有几本书?亚洲有几本书?全世界又有几本书?那么多的书你又能否读完?伴侣，我想没人敢给必定的谜底。但是会有一些永久逃求实理的人，他们会用所有的时间去读书，固然读的书只能算沧海一粟，但是他们却懂得了许多事理，成为了有涵养、有常识的人。固然读不完所有的书，但究竟结果在书海里翱翔了一回，即便不克不及抵达实理的彼岸，也有了一次满足而愉快的履历。因为他们有着不懈地逃求常识和实理的精神。

不知足者常乐!让我们怀着一颗不知足的心，在进修的海洋里，驾驶着我们的求知之船，尽情翱翔吧。

知足常乐做文4

金钱关于幸福生活是需要的，但不是务必的。而幸福是一种形态，是金钱不克不及买到的。

比来热播的《知足常乐》不知各人有没有看过?剧中涉及到了钱、权。苦苦跟随金钱与势力，最初呢却丧失了一切。逃悔莫及啊。有没有有心人从剧中悟到了什么呢?那个社会，很完美却同化着一股股的坏权力。你实的喜好钱吗?不，其实是为了让家人享遭到更好的办事，有更好的生活，对吧?之后，你胜利了。你是有钱人了，但是呢，却又偏偏禁不住诱惑，你起头腻烦老婆孩子。最初呢，妻离子散。

总而言之，有一个幸福完竣的家更好。你或许仍是一家不出名的小公司的一个小齿轮，每一天会像发条那样忙来忙去，但是下班后，看到老婆甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，登时，那种委靡感会不会烟消云散?你会不会感应本身的一切的付出都是值得的呢?

生命其实就是各人所想象的那样的短暂，与其活在不幸福中，倒不如每一天知足常乐，努里的工做，天然地应对生活。若是你对生活简单，那么生活就会对你简单。或许会是你想不到的一帆风顺。

那些出此刻约会节目上的女生们，你们是实的找不到适宜的人选了么?我看你们个个长得貌美如花，却是剩女，其实不知为何记得某约会节目上有人说过，甘愿坐在宝马里哭也不肯坐在自行车上笑。呵呵，我不能不认可，你很大方，竟然用本身的一辈子的幸福用做交换前提，只为金钱。

金钱，只能满足你一时的需要，而那种真诚的爱，你将一辈子都得不到。比拟之下，伶俐的人啊，可不克不及够听听本身心里最实的设法，而不被你的虚假所蒙蔽了那双眼。

我想问：天主给你的那杯水，你想如何喝?

知足常乐做文5

幸福有它的两重性，一方面在于福诚意灵、时来运至；另一方面，也是最现实的方面，就是知足常乐地安过活常生活。——冯塔纳

一小我想要获得幸福，就应活得快乐，然而想要活得快乐，少不了对本身所拥有的事物的满足。

有人说：本身家中物量前提太差，又若何知足，若何获得快乐？可物量前提关于人的快乐的影响其实不大。古希腊哲学家苏格拉底年轻时和几个伴侣挤在一间只要七八平方米的斗室子中栖身，但他每天照旧非常高兴。有人问他：“你和那么多人挤在一路住，连转个身都困难，有什么可快乐的？”苏格拉底答复他：“伴侣们在一路，随时都能够交换豪情，莫非不是值得快乐的事吗？”

有人说：本身四周总会发作许多烦心事，快乐不起来，可刘禹锡被贬官二十三载，在回乡时已似异村夫，却也能道出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的慨叹；曹操感慨生活末有尽时，心中难过，却也照旧“老骥伏枥，志在千里，烈士老年末年，壮心不已”；苏轼流落在外，心中满怀对亲人的思念，却也大白“人有离合悲欢，月有阴晴圆缺”，也能怀有对全国人的美妙祝福“但愿人长久，千里共婵娟”。生于现代的我们，莫非不该做到豁达乐不雅吗？莫非不该因为本身不消感触感染封建官场的邪恶，因为本身还活着，可以有所做为，因为亲人都还在身边而感应高兴吗？

人的快乐又和物量前提，和发作在本身身边的事有什么关系呢？一小我能不克不及快乐，能不克不及幸福，全在于他能不克不及知足。知足了，无论物量多差，工作多舛，他都是快乐的、幸福的；不知足，哪怕有再好的物量，有天大的功德，他都无法快乐，无法幸福。就像宋代诗人林逋所说：“知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧”。

幸福之神只会眷顾那些懂得知足的.人。

知足常乐做文6

春去秋来，花开花落，岁月就如许流逝，不留陈迹。有人喜好伤春悲秋，有人喜好享受当下，而我们应该做的，就是爱护保重如今的一切，大白知足方能常乐。

不知足常悲。有句鄙谚说得好：“不敷蛇吞象”。蛇吞象，的仍是本身，就像人若是只看到本身没有的，只会令本身郁闷，自寻懊恼。逃名逐利不断是良多人的梦想，他们本来是为了让本身更快乐，却在追随的过程中了本来的快乐，即便后来胜利拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？良多报酬了名利放下亲情、友情，比及后来才大白那些才是人生最重要的，可是那些都已经磨灭，再找不回来了，因而他们只能空叹伤。不知足常悲，因而我们不要不知足，不然只会令本身懊悔。

知足常乐。多想一下本身拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵俊杰墓，无花无酒锄做田。”与擦肩而过，唐伯虎没有哀痛，反而对本身的田园生活感应快乐。“赌书消得泼茶香，其时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉浸，他满足于如许的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任生平”豁达乐不雅令慨叹，虽不顺，但他不外分叹伤本身，反而生出如许的大境界，若何能令人佩？还记得阿谁“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”的一句话，即刻就葬送了柳永的。他哀痛过，低徊过，但他最初选择承受命运的摆设，在北里瓦肆之地浅斟低唱，追随本身的心里。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，灿烂了两宋文坛，了宋词的出息。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。

人生就像一场梦，要做个美梦，就得带着浅笑，多看看本身拥有的，好比亲情、友情。若是你懂得本身拥有几珍贵的工具，怎么会不快乐呢？

知足常乐做文7

从古到今，一代代生命履历不外百年，少数人成立了丰功伟业，大都报酬了生计繁忙一生。到了风烛残年，悟出了些许的人生哲理，生命、安康、快乐最重之重。年轻时代有许多人生逃求，透收了安康，损耗了生命，固然有了霎时的人生灿烂，但与安康的活着比拟，成了短暂的浮云。或许你有更多的无法，因为后代子孙，因为年迈的父母，为了全家人的生计，辛苦劳做，才得以勉强维持。或许你有更高的人心理想，为了如愿，付出比他人更多的勤奋，一次一次实现，又一次次冲向更高的高峰，末于你累了，爬不动了，坐下来歇息。偶尔向下看去，看到差别条理的人在哪里喘着粗气，还在困难的攀爬，再向上望去，前边寥寥几小我，而高峰远在天边，高不可攀。突然间，山下传来牧羊人悠扬的牧羊曲，憨厚天然，充满着快乐幸福，吐露出对生活的无限热爱，荡漾着对大天然的美妙神驰。那一下突然大白了许多事理，人生幸福不是拥有灿烂的光环，不是享受荣华富贵，不是到达所谓的抱负高峰，而是享受生活、享受大天然、享受嫡亲、享受你的斗争对你四周的改动。无论你在哪个条理，只要你的心里安然、知足，幸福与你相伴。正所谓：

?

一生好强多逃求，

荣华富贵伴摆布；

透收安康生命损，

短暂幸福一生忧。

热爱生活需斗争，

享受生活乐悠悠；

表情安然求平顺，

知足常乐无忧愁

知足常乐做文8

知足常足，末生不辱；知行常行，末生不耻。——题记

快乐是向上的冲劲；

快乐是青春的活力；

快乐是生命的真理，

知足者常乐。

镜头一

“爸妈，我回来了”爸爸妈妈仓猝落发门，妈妈帮我紧紧地抱在怀里：“宝物啊，在学校过的还好吗？吃的习惯不？睡得恬逸吗？”“好好，我一切都好。”站在一旁的爸爸把我拉进房间，“宝物呀，要多吃，别怕胖。胖有什么？安康最重要啊！”妈妈听了那话，似乎不快乐了：“什么话？宝物啊，你是女生晓得吗？不克不及吃的太肥。吃太肥呀容易得那病那病。别听你爸讲的啊，……”阔别五天，老妈的絮聒就似乎天籁似的好听。老爸关心的眼神也非分特别的亲热。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”一种怜爱，一种不舍，一片爱子的情怀。

拥抱亲情，知足我常乐。

镜头二

小学五年的光阴渐渐离去，我结业了！那本是很快乐的，但我却流出了眼泪。我实的好舍不得各人，那些共度风雨的好伴侣们。记得我悲伤时，伴侣们会慰藉我；我考砸而泄气时，伴侣们会鼓舞我让我照旧气昂昂；当我孤单时，伴侣们会主动来陪我给我讲笑话；当我感应无助时，伴侣们会主动伸出援手帮我。我们实的是有福同享，有难同当。那么纯真的友谊，我实的好怕会失去。

“人有离合悲欢，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”一种伤感，一种无法，一片思念的情怀。

拥抱友情，知足我常乐。

人生苦短，我们为何不学着知足，如许我们才会快快乐乐的渡过美妙的一生。

快乐是一方广袤的天空，它包涵着世间的一切；

快乐是一片安好的湖水，偶然也会泛起阵阵涟漪；

快乐是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

知足常乐做文9

前几日无意间看到一段视频，里面所播放的画面是如许的：一个开着跑车的人，看见天空吼叫而过的一架曲升机，心想着想要一架曲升机；而那时，画面挪动，转为一辆跑车和一辆越野车，开跑车的人看着天空心中不断想到，而开越野车的则是看向跑车说道："那可是我求之不得的车子啊！"画面又一次的切换，那时，换成的则是一辆小轿车和越野车，同样小轿车心中想要那辆看过去气势的越野车，紧跟着即是自行车和小轿车，步行和自行车，步行和一个即将孤单末老的一位年迈白叟。影片中展示出一个又一个场景，一句又一句话，此中何未曾存留着那一丝丝羡慕，那一丝丝凄凉呢？就恰似一只猫想做一只老鼠，因为那鼠能够不看仆人神色，即可以间接在厨房里翻箱倒柜，大吃大喝，连仆人有时也都迫不得已。而事实恰好相反，鼠则说："若是再有来生，它想当一只猫，因为那猫能够吃皇粮，拿官饷，从生至死都由仆人供养。很是自由。猫羡慕鼠的无忧无虑，鼠羡慕猫的安枕无忧。那些都反映出了些什么？不论是动物仍是人们他们都只会看见他人身上的益处与幸福快乐，从而轻忽了本身身上的长处和美妙，不懂得准确对待本身，更不懂得在现有的大千世界里知足常乐。

所以，在假期中也同理，我们要看看面前的快乐，好好方案，会更快乐哦！

知足常乐做文10

因为知足，小草得以生长;因为知足，白云得以自在，因为知足，所以你快乐。

“知足都常乐”人有欲望，是一般的，但若是欲望过高，它将成为绊脚石，每面临无法抵达的目的时，我们应该学会知足。

也许你想成为大树，但你只是一株小草，你固然不如树木高峻挺拔，但你也同样点缀着大地，使大地呈现出一派活力，那进你应该知足快乐的当一株小草。

也许你想成为成世人睹目标长城，但你只是长城上的一块不起眼的小砖，你固然没有长城的宏伟、壮不雅，但你也同样为战争做出过奉献，保了祖国的大好山河。那时你应该知足，快乐的做一块平普的长城的砖。

也许你想成为宽广的长江，但你只是此中的一滴水，你固然没有长江汹涌的气焰，固然没有人歌讼你，但你也为长江增加了一份力量与气热，那时你应该知足，快乐的为长江奉献着你那一份力量。

长江卷走了周郎的笑声，长江带走了李白的难过，他把百万雄狮过江的画卷，藏在水底，你固然只是一滴水，但在你身上却能听到周郎的笑声，看到李白难过的样子，能觉得到百万雄狮的豪气冲天，百万雄狮锐不成当。

长城，那“全国第一关”曾使敌军后望其叹气而走，你固然只是一块砖，但从你的伤痕上能看出昔时的战争多么剧烈，敌军是多么的凶惨。

“十年树木，百年树人”，固然大树，常被人们赞扬，但若是没有你，大地将去失去它本来的活力。

只要知足才气快乐，不要被欲望绊倒。我们应该学会知足，如许我们才气快乐。知足是胜利的希望，知足是快乐的源泉。

知足常乐做文11

固然本身经常告诉本身说知足常乐，关于本身如今拥有的一切，你应该感应高兴，感应幸福，因为在那个世界上，比你幸福的人太多太多了，比你不幸的人也很多！

所以我们没需要拿他人和本身来做比力，我们独一可以做的就是爱护保重本身如今所拥有的，告诉本身所有履历过的都是值得的！好好爱护保重如今拥有的一切，好好享受如今拥有的一切！

可是也有无数次的时候？本身一小我在家的时候，想着曾经发作过的种种，然后就在爱与不爱之间一小我纠结！

如今想一下爱或者不爱又有什么意义呢？爱的又能怎么样？不爱又能怎么样呢？曾经不断认为的恋爱至上，可是如今想一下，若是在恋爱里面参杂了一些此外工具，本身又有什么法子来挑剔出来呢？

就在刚刚某人打德律风的时候说今全国午想要回来，我说想还了就还来呗，还本身的家，其实实的没需要，每次整的都那么神经兮兮的！

某人说那不是那段时间上去挣了点钱，问我有什么要的没有？我说没有什么要的，家里的吃喝也都有，衣服的话也很多，就先别考虑我要什么了，我要钱，如今仿佛除了钱，没有什么事让本身心动的！

挂了德律风之后，本身想了一下，其实如今的生活也算不上欠好吧！不管怎么样？当外面的阿谁人挣了钱的时候还能惦念着你想要的，多几少都应该感应欣慰吧！

其实有的时候有句话说的出格对，我们之所以过的不高兴，是因为我们想要的和我们得到的之间的差距太大了！所以良多时候我都告诉本身说你想要的工具少一点，你就会过的幸福一点！

如今想一下，父母还健安康康的，某人也多几少还算勤恳长进吧！孩子安康快乐，本身也实正的应该做到知足常乐了！

知足常乐做文12

人们常说，知足常乐，确实是如许的。

20xx年国庆中秋期间，中央电视台的记者们曾走下层的采访过一个问题：“你幸福吗？”许多人面临如许一个简单的问题思虑好久，最末做出了几乎是一模一样的答复：“不幸福。”各人枚举出生活中的种种困难与懊恼，诉出了一大堆的不幸，表白本身是多么的不利，本身的生活是多么的不尽人意、蹩脚透顶。说到那里，你可能会问我了：“那你怎么对待那个问题呢？”嘿嘿，那个问题如果在其时的话，我也必然会像大部门人一样答复：“不幸福。”为什么呢？因为我每天很早起床上学，又很晚才气回家；因为我不克不及像有钱人家一样车接车送；因为我没有一个大厅室的家，没有花不完的零花钱……我和群众的设法一样，我也巴望完美的生活，令人羡慕的人生。

可是，自从上了初中以后，我的思惟便垂垂成熟起来，就改动了之前的观点我渐渐觉察本身是多么幸福啊！我至少能够来到学校上学，拥有受教育的权力，我与上不成学的孩子比拟，我多么幸福；我至少有一个安康的身体，伶俐的大脑，我与那些身体残疾的孩子比拟，我多么幸福；我至少有一个温暖的家，有爱我的爸爸妈妈，我与单亲孩子、留守儿童、流离儿比拟，我多么幸福！

如今，我认为本身是世界上最幸福的孩子了，我为我所得到的一切而满足，我所有的，都是并世无双的，都是他人拿不走的。伴侣，望我的文章能够让你变得满足，必然要谨记四字：知足常乐！

知足常乐做文13

常常告诉本身要知足常乐，最初的成果是乐了没知足。

觉得本身过得很绝望，生活过得不如意，没事的时候喜好打开过往，只要在那些心酸的往事中我才晓得本身是辛福的。教师问我们“辛福是什么？”我不晓得怎么答复。是啊，辛福到底是什么？我问了本身良多次，是金钱？地位？仍是名望？……都是或者都不是，最末的成果只能看我们的选择了，相信每小我的辛福都是纷歧样的。

人不克不及知足，为什么呢？因为人一知足就停下了，试想一小我有了本身想要的所以物资，那将会是什么样的。有两种情况，一，那小我出格的满足，于是成天游手好闲，无所事事，后面渐渐的荒废，最初死于安泰。二，那小我高兴了一阵子，然后就起头嫌弃如今的前提，假设他对如今的生活不满意，想要更好的生活，于是那小我就有了斗争的标的目的，最初实现他想要的生活，然后又不知足，继续勤奋下去。从那个故事看出，人仍是不知足为好，因为知足了就很容易丢失自我，丢失梦想。

有人说人要知足常乐，包罗我。为什么要知足常乐？人生短短数十载，三万多天。快乐是一天，悲伤是一天；勤奋是一天，懒惰是一天，最初的成果是——百年后各人都进了土。以其每天在繁忙中渡过，不如好好享受生活。

只要勤奋的人才知足常乐，因为他们完成了本身的那个目的而且找到了下个目的。

饥饿的年代里，辛福是温饱；

温饱的年代里，辛福是繁荣。

战乱的年代里，辛福是和平；

和平的年代里，辛福是强盛。

……

忘了是哪位诗人的诗，我将辛福换了进去，不晓得算不算知足常乐。

知足常乐做文14

今天，我看了“开学第一课”，里面描述了好几小我的生活履历，十分动人，好屡次让我热泪盈眶。就拿王忠华教师来讲吧！

王忠华是一位来自农村，仁慈热心、深受同窗恋慕的教师。他为了丰硕同窗们的课余生活，还找出杰克逊的跳舞光盘，本身边学边模拟，还率领同窗们一路跳舞。你看，全校师生在王教师的指点下翩翩起舞。他们的动做齐刷刷、多么壮不雅、令人震撼。三年来，孩子们和王教师产生了深挚的豪情。可现在，同窗们就要拜别了，那拜别的伤感登时涌上心头。一个孩子说：“有一次，在上学的路上，王教师见到了我，立即把我扶到他的摩托车上，当王教师得知我正饿着肚子时，二话没说，给我买了两个包子，我打动极了！王教师实像我的爸爸呀！”说完，阿谁孩子起头抽泣起来。接着，又有一个同窗站起来说；“有一次，我们到野外去烤鱼，王教师叫我们多吃点鱼，说那鱼汤很鲜，味道好极了，并且很有营养。”我们都力争上游，吃得津津有味，而王教师却在一旁看着我们吃。王教师既是进修中的教师，又是生活中的家长。我听着听着，眼睛潮湿了，王教师实是千年等一回的好教师。

农村孩子在那艰辛的情况中生活，还那么幸福、乐不雅、懂得感恩。而我们那些城里的孩子，不愁吃穿，还成天埋怨那 ，埋怨那。我们应该知足才对。

知足常乐做文15

知足是一样贵重的心灵财产，是转忧为喜的的法宝。

记得有一次在书本上看过如许的一个故事：一位国王即便家财万贯，佳丽成群，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，但他仍然不快乐，天天都是懊恼重重，因为他不知足。于是有一天，国王进来寻找快乐，他来到了一个偏远而荒凉的小村庄，一个光脚的农夫正哼着歌快乐地走过来，国王很不解，问：“你那么穷，连鞋子都没有，为什么还会那么的快乐呢？”农夫答复道：“曾经我因为没鞋子穿而苦恼，但后来我碰见了一个断了腿的人，我发现我底子没有理由因为没鞋子穿而懊恼。做人就应该知足常乐。”

一小我要有知足的心态，才气过好每一天，与其懊恼重重，皱着眉头想本身是多么的差劲，还不如停下来回头看看，或许还会有一些意想不到的欣喜呢！

知足，是一种心态，台湾出名漫画家曾说过：“若是拿橘子比方人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的就会埋怨酸，拿到甜的又埋怨小。而我，若是拿到了小橘子会高兴它是甜的，拿到酸橘子就会感激它是大的……”

知足，不是没有了高尚远大的逃求而一生无所作为，而是要懂得感恩，感激上苍如今赐与我们的一切。因为知足，所以快乐。

树，因为雨的滋润而快乐，它没有期盼得到更多。正如一位愚人所说：“最幸福的似乎是那些无原因而快乐的人，他们仅仅是因为快乐而快乐。”

在现实生活中，总有一些愚蠢的人在勤奋的寻觅着今天的快乐与将来的幸福，去往往将如今所拥有的一切都遗忘了。拥有了，却仍然不知足；得到了，仍然不爱护保重所拥有的一切。

其实，知足常乐仅仅只是一种简单的幸福和快乐，它没有任何的束缚，也不需要任何的理由，只需要一颗简单的心。

在普通的进修、工做、生活中，各人或多或少城市接触过做文吧，写做文能够熬炼我们的独处习惯，让本身的心静下来，思虑本身将来的标的目的。你写做文时老是无从下笔？下面是我精心整理的知足者常乐做文，欢送阅读，希望各人可以喜好。

知足者常乐做文1

常言道：“知足者常乐”。知足，是晓得本身才能的量入为出；是晓得面临现实的不骄不躁；是懂得生活安泰的漠然处之。若蚍蜉撼树，异想天开，贪婪不敷蛇吞象，最初只能落得个得失相当的下场。

八十万大军南下誓夺江南的曹操，滑铁卢战场上高视阔步的拿破仑，楚汉相争中的霸王项羽，哪一个不是战前自信心满满，抱着天上地下唯我独尊的气焰，最初又有哪一个胜利班师。他们不是没有才能，在各自的时代，他们也都是出色顶尖的人才。然而他们最初输了，输给了他们的自觉自信，输给了他们急于扩张的大志。

就像漫画中的那条蛇，很随便的吞下一只兔子，于是便向山羊倡议挑战。胜利后又将目的转向了大象。它有目的，有大志，然而我们都晓得的是，以它瘦小的身躯，不成能吞下体积庞大的象。以至于大象一抬脚就可能将它踩个半死。最末它输了，输给了本身的异想天开，蚍蜉撼树。

苏东坡一生豪气冲天，但对命运的捉弄,他最末选择了知足常乐,偏安一隅。黄州带给他太深入的记忆,怕是他一生都无法忘却的。从仕途的顶峰跌落到低谷，从皇帝、太后都赏识的才子酿成贬往黄州的迁客。但在黄州那个世人眼中荒凉的小镇，苏轼却在那里找到了创做上的坦途。在黄州，他彻底洗去人生的浮华，起头寻找人生的真理。所有的不顺与磨难使他脱胎换骨。他不再醒心于功名，就像陶渊明归隐南山那样，他懂得了知足常乐。

“别认为前面旗号飘荡，后面就必然有我跟随的脚步，你有你的烂漫，我有我的锦绣。”知足其实不意味着我们没有抱负没有逃求、抱残守缺裹足不前，知足是在充实领会本身的心里与实力后的准确选择。

扣紧的弦能够奏出美好的音乐，败坏的弦却无法让音符在上面愉快的跳跃；拉紧弓能够将箭圆满射出，过度拉紧的弓却只能遗憾的折断。恰如其分的一池碧水，能够依风举荷；过满的一河水，却带给人们无尽的灾难。所以凡事都应当适度，所谓知足常乐亦是如斯。

找到最合适本身的生活，不贪婪，不要蚍蜉撼树，平稳踏实的渡过每一天，知足，才气常乐。

知足者常乐做文2

生活中，有些人总会感应快乐难以寻找，快乐于他们看来似乎是可望而不成及的，但有些人却觉得快乐唾手可得，快乐就在本身的身边，以至紧握在本身的手中。为什么，人们对获得快乐的感触感染差那么多呢？在我看来，那无疑是因为他们对感应快乐所需的要求差别，知足者常乐也！

所谓的快乐无疑就是人的需求得到了满足。在心理。和心理上都展示出一种非常愉悦的形态。德国哲学家康德也曾今说过：“快乐是我们的需求得到了满足”。确实，快乐的几，很大水平来自于本身的心里需求，心里需求满足的越多，则意味着收成快乐的次数越多。那就验证了知足者常乐的事理。

除此之外，增加快乐的最有效办法不是增加一小我的财产值，而是降低一小我的欲望感，从而提拔一小我的满足感，以获得更多的快乐。生活中，我们重新闻、从电视等各类渠道都听闻过富豪有钱但不觉得快乐的故事。究其原因，就是因为他们的欲望太大了，有逃求是好的，但人要学会知足，面临已经很好的功效却还疲而不倦地一味逃求，那么快乐也会跟着你的迫近而飞驰起来。快乐只要在知足的土壤上才气优良的生根抽芽，孕育出甜美的果实。

我们巴望快乐常伴我们摆布，希望生活的快乐，于是凡事都向着好的标的目的前行勤奋，那无疑没有丝毫的不合错误。但是，在不懈逃求的路上我们能否要学会停却，寻一片温馨的处所来享受呢？诚然，我们应该如许做，知足的停下，方能品味到快乐的滋味。路是无尽头的，有尽头的是人的欲望，人的满足感。并且，前路是未知的，往往你一路前来的收成会在某个未知的路口全数失去。正如捡了芝麻，丢了西瓜的故事一样，适时知足，方能更快乐。

老子曾有言：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”知足方能常乐呀！伴侣们，让我们削减欲望，适时停下，在知足的土壤上收成我们的快乐果实吧！

知足者常乐做文3

人生如海中飞行的船，碰触暗礁该怎么办？是选择曲向前冲最末四分五裂，仍是听凭波浪拍打流向无礁之地，人生亦是如斯即便明知得到后将面对莫大的灾难仍是天真烂漫安然渡过一生。

两只山君恰是因为想要得到各自不应拥有的工具，最末才落得死的下场，由此显得知足的重要性，所以我们应做一个知足者，如许才会得到属于本身的一份回报。

看古今中外有几人选择了知足，西西弗斯面临磨难，仍能快乐的玩赏蝴蝶，安然面临无限尽的价值否认与意义消解而不懒惰。陶渊明面临磨难仍能“采菊东篱下，悠然见南山。”恰是因为他知足常乐的积极心态才使他过着洒脱一般人生，塞翁面临身落残疾的儿子，没有哀痛而是积极面临，得到属于本身的一份回报，由此可见知足的重要性所以我们应做一个知足者常乐人。

然而并非所有人都选择了知足，面临诱惑和申选择显贵被叛国度贪赃枉法，最末被查封斩首，为后人所鄙弃，恰是因为他得到本身不应得到的工具才落得如许的下场。面临斑斓，险恶的王后妄想杀死白雪公主，最末却酿成世上最丑恶的人，恰是因为王后不知足奢求本身不应得到的美貌才落的恶果，所以我们应做一个知足者常乐人。

看那航线上，无数的报酬我们指引，成为我们的罗盘，也有无数的人在那暗礁上留下警告，成为我们的标的目的标，“不管一切若何，你仍然安静和愉快。生活就是如许我们也就必需看待生活，要英勇，无畏。含着笑容地不管一切若何”那是罗莎卢森堡告诉我们的他要我们以一个平常心去向世不管碰到什么事，那怕是将要面对一个莫大的灾难也不要退缩要英勇，无畏。含着笑容地，做一个知族的人，你末会化解灾罕见到属于本身的一份幸福，一份回报。

若是每小我都抱着贪心的心来在那个世界生活那么世界将不在拥光亮，若是每小我都抱着平平的心那么世界将不在拥有暗中。

但世界并不是完美也总会有残破，暗中与光亮二者老是并存既不会有完全的暗中也不会有完全的光亮，世界就是如许，是选择光亮做平平之人永不奢求！仍是选择暗中做贪心之人因奢求而失败！我想只要选择光亮，做平平者知足人，你才会胜利得到属于本身的一份回报，一份对你而言更好的回报！

知足者常乐做文4

凤凰浴火焚身。在涅盘中重生，绽放冷艳。

荷花出淤泥而不染。在水下悄悄浮出水面，颇为神圣。

涛声如雷贯耳。在风雨中翻云覆雨，不失壮阔。

但不是人人都能拥有凤凰的美艳，荷花的神圣和大海的壮阔。细品普通的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉颜舒展。

东晋陶渊明“既自以心为形役，奚难过而独悲”。在闲暇中品尝人生，在休憩时解读天然。没有官场的逃名逐利，没有富贵社会的勾心斗角，少了一份承担，多了一点自由。固然没有享受尽荣华富贵，固然没有尝遍过山珍海味，但在他那双被汗青打磨的深邃的眼神中，我们能够看到他身居田园，粗茶淡饭的闲适和“聊乘化以归尽”的知足。

知足者常乐。不知足者常忧。

“六国毕，四海一”，但秦皇不安于现状。焚书坑儒，以愚黔黎。收兵铸人，以弱全国之民。并施以虐政，生灵涂炭。然而，防民之口甚于防川，与人民做对必定就要毁灭。于是有了揭竿为旗，斩木为兵的起义。履历了几代心血的金城千里。一夫做难而七庙隳。恰是因为秦国君王的不知足招致了朝代的消亡。可见不知足者则常忧。

古如斯，今亦然。（六个字很天然的将汗青逾越了两千二百多年）

在科学手艺高速开展的今天，你能否会埋怨进修艰苦，工做的劳累呢？知足者常乐，不要老是去怨恨生活的不公允，而是要去体味生活的幸福。比及失去的时候，不要发出当初身在褔中不知福慨叹了。

其实，知足并非满足现状而失去长进的自信心。知足只是一种心态。有了知足，也许你会拥有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的情趣；有了知足，也许你会拥有“去留无意，静不雅天上云卷云舒”的安然。以那种情趣和那种安然在人生的河流中穿行。在汗青的脚步抬头。还有什么大风大浪过不去呢？还有什么大沟大坎迈欠亨呢？所以，知足者常乐，让我们都知足的对待问题，对待人生吧！

问世间乐为何物，一切尽在知足中。

知足者常乐做文5

大海宽广无涯，因为它爱护保重每一滴水；树林发荣滋长，因为它爱护保重每缕阳光；夜空星光灿烂，因为它爱护保重每一颗星星。

爱护保重会使人生出色，正如宽广的大海，茂密的树林和灿烂的夜空。

知足者常乐。只要懂得爱护保重所拥有的一切，才气释放快乐，拥有幸福。只要在爱护保重中，才气感触感染到生活的出色与意义；只要在爱护保重中，才气缔造更多的美妙；只要在爱护保重中，才气掌握更多的机遇；只要在爱护保重中，心灵才气体味身世边的乐趣，而不让欲望蒙蔽你的眼睛。

畴前有一位农夫和他的老婆住在大海边的茅草屋里。他们靠撒网打鱼维持生计。一天，农夫进来打鱼，捕到了一条红色的金鱼。那金鱼竟像人一样说起话来：“爷爷，爷爷，求求您放了我吧，我愿意满足您的一切愿望！”于是农夫放了金鱼。回到家里，他的老婆听完他的奇遇，要求他向金鱼要一只木盆。农夫只好去找金鱼，恳求它赐一只木盆。金鱼容许了。老婆却不平气，号令农夫向金鱼要一座房子。那一次，金鱼也容许了。可老婆的欲望越来越大，她想做贵妇人，做女皇。最末，金鱼叹了口气，游回了海里，没有容许。农夫回到家一看，仍是那所陈旧的茅舍，他的老婆坐在门栏上，她面前仍是那只破木盆。

农夫的老婆不爱护保重所拥有的一切，欲望越来越大，招致最末一无所得。

现在，许多人老是埋怨上天的不公，埋怨事与愿违。你们何不放下对不成及事物的.固执，去爱护保重面前所拥有的瑰宝呢？残疾人失去了双腿，但他还有一双眼睛，一对灵敏的耳朵；在外碰得头破血流，将家产败得一无所有的生意人，至少还有一个幸福的家，还有亲人的呵护，关心；生成长得丑恶的孩子，不要灰心，你还有一颗仁慈的心，那才是最贵重的。

爱护保重亲情，爱护保重家人的关心，那是世间最珍贵的宝贝；爱护保重友情，伴侣的友情，犹如山间的一股清冷的山泉，滋润你的心灵，带给你快乐；爱护保重快乐，快乐是一缕冬天的阳光，是夏季清新的轻风；爱护保重时间，上天赐与每小我的时间都是公允的，不会给人多一分少一秒，就看你如何掌握时间，在有限的时间里实现本身的梦想，完成人生的意义。

知足者常乐，爱护保重面前的美妙，享受生活的乐趣。让爱护保重陪同你一生，在爱护保重中感悟生命，体味幸福。

知足者常乐做文6

用那个题目，我做了一番考虑。因为它完全与我国一句传播很久的古语—“知足常乐”相对立。然而我们在今天就应倡导“不知足”。不知足者常乐。

想起李白有一首诗《将进酒》是很有名的，里面就有那么一句：“人生满意须尽欢，莫使金樽空对月。”借酒浇愁，以醒求乐。把世事一古脑儿抛开，“实太恬逸了”，也许那就是"知足常乐”的一例吧。其实，那是一种消极回避的人生不雅。人屮在世，对世界上一切不理不睬，与死物何异？况且，知足了，就不思朝上进步了。有句鄙谚说得好：人生如逆水行舟，不进则退。所以说，“知足常乐”虽是一句传播巳久的古语，但对我们无益而有害，我们应该丢弃那种概念。

“知足”的背面就是“不知足”，对今天的变革者来说，就是要锐意朝上进步。迎难而上，不竭攫取新成功。

在“不知足”者面前有的是困难与挫折。变革是项摸索立异的活动。变革者随时会碰到新问题新情况，阐发失误，付点膏火老是难以完仝制止的。再说，变革要突破旧不雅念，旧体系体例，肯定会碰到重重阻力，变革的道路实是又盘曲又困难。

变革者能否能够“知足”、“适可而行”呢？那是不可的。前进道路上的绊脚石，其实是块试人石。在怯夫面前，它仿佛是庞然大物，高不成攀，怯夫撤退了，绊脚石成了怯夫墓碑；在勇士面前，它不外是块小顽石，它成为勇士的垫脚石、磨刀石。今天的变革者们就应当争当勇士，不竭朝上进步，不竭攀登，挫折只是前进中的挫折，因为变革是社会开展的一定规律，因而是无敌的、必胜的。

如许说来，好象变革者要成为“不知足”者，不是在享乐反而在受苦吗？诚然，“不知足，者肯定会吃苦，然而，“不知足者”同困难做斗争，此中不就有“知足”者所无法体味到的乐趣？再者，任何欢乐幸福都不会本身从天上掉下来，都是由苦而来，苦是乐的根，乐是苦的果。不要只看到胜利者成功时的喜悦，而要看到他们死后的一串坚实的脚印。

李白的那首《将进酒》中另有一句“生成我材必有用”。在此无妨借用一下寄给变革者们，望他们担负起汗青的重任，勇往曲前，义无反顾，为国为民鞠躬尽瘁，造福后代，恰是有志者之天职，何怕他人嘲笑“不知足”？

知足者常乐做文7

你幸福吗？

一个简单的问题却扯出无数人心底的深思，在乞丐拍着填饱的肚子骄傲的说出“我很幸福”时，为什么却有那么多的人不敢无视幸福那个字眼。

政治家会想：“我不是政坛领袖，我还不克不及流芳百世，所以我不幸福。”；白体会想：“我还没有当老总，没有买别墅，财产没有超越比尔·盖茨，所以我不幸福。”；学生会想：“我还没有考到全国第一，没有拿到各式奖项，所以我不幸福。”… …但他们独一不会想的是：“我能吃饱饭，所以我很幸福。”

无限无尽的欲望，为人们套上了一层又一层的枷锁，使人们在永无限尽的跋涉中，不敢妄谈幸福。或许有人会说，那是因为我富有逃求，但是，若一味固执于目的，将一生用于前进，却未曾留下一丝一毫的时间用于赏识，那么如许的人生又有何幸福而言呢？

知足者常乐，人们只要在爱护保重本身所拥有的时候，才会发现生命的快乐。

记得有时候，被母亲带着参与同窗聚会，看着那些功成名就的叔叔阿姨，住豪宅，开跑车，心中充满了羡慕，却有一次，一位阿姨看着我感慨了一句：“我愿意用我如今拥有的一切，只求回到她阿谁年纪”。人们常常是如许，将得不到的，认为是更好的。

如今的学生常常埋怨本身没有自在，却在拥有能够大把挥霍的自在后，思念那曾经被牵制的生活；我们常常埋怨校服压制了本身的天性，却在不消穿校服的时候意识到那才是青春的本质。

若是人们只是在失去后才懂得爱护保重，那么人们会一生都生活在懊悔傍边；只要当我们用满足的目光回看我们所拥有的，我们才能够实正感触感染到幸福和快乐。

请将你的步履慢下来吧，你会看到，你拥有能够遮风挡雨的屋檐，可口的饭菜和爱你的爸妈，你拥有同窗的关爱和教师的教导，你拥有一个旷达热情的年龄，一个如火的生命… …你会欣喜的发现，本来，我拥有那么多… …

生命不在于你能否拥有最多更好的，而在于你能否将本身所拥有化为更好的。

知足方能知乐，学会满足方能懂得快乐，我们没必要去窥探别人所得，因为我们所拥有的才是实正值得我们爱护保重的。

知足者常乐做文8

知足常乐，出自于《老子》：功莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。但实的只要知足才气令人常乐吗？

跟着社会主义商品经济的兴旺开展，中国垂垂强盛起来了。中国人民也不满足于仅仅只是处理本身的温饱问题，而是想要愈加富贵的生活。恰是因为如许，许多人逼上梁山成了贪宫污史，不甘愿宁可于本身每月的工资，总想得到多一点，可人的欲望是无行境地，多了还想更多，有了一套房还想着拥有一栋楼，正所谓欲壑难填，“人心不敷蛇吞象”总想如许，天然就要劳神吃力，挖空心思，以至还会不择手段，如许的话，人还会快乐吗？还有快乐？无论他得到仍是没有得到，都不会快乐，只要痛苦。所以人只要知足才气常乐。

知足是快乐之源，人不因外界形势的变革而去改动自已的要求，对峙本身走好人生中的每一步，并对本身如今所处的地位感应知足，那么那小我必然是快乐的。知足也是一种乐不雅的心态。唐伯虎曾写下“不见五陵俊杰墓，无花无酒锄做田”面临自已与仕途擦肩而过，他没有为自已的田园生活而感应知足。“赌书消得泼茶香，其时只道是寻常”纳兰容若的恬适生活令他沉浸，他满足于本身的生活，所以他是快乐的。书轼的“一蓑烟雨任生平”欲达乐不雅令世人慨叹，虽仕途不顺，但他不外分叹伤自已，反而生出如许的大境界，怎能令人不敬？若苏轼不懂得知足，那他又若何能成为两宋的大词人，灿烂了两宋文坛，照亮了宋词的出息。知足的强大之处在于，不只能够令人沉浸于有形的工具，并且能够丰硕你的心里世界。

知足者常乐，是一种为人处世的立场。人的一生是有限的，但世上存在的欲望是无限的。若是一小我的欲望太大，那他得不到的工具一定也会更多，那他心里的痛苦也必然会良多，正所谓“贪欲不行，苦海无边”。所以不知足者连乐都没有了，哪还淡得上“常乐”呢？

所以人应学会知足，懂得知足，如许才气拥有快乐的人生。

知足者常乐做文9

口干舌燥，在心中频频念着统一个字??水的我，像只在戈壁渴到极限的小鹿，连跑带跳地冲到客厅，以小偷那让人措手不及的速度抽出水杯举起保暖杯，筹算以豪情勇士之势倒水。只可惜倒出来的只要空气，找开杯盖，实可谓是“贫寒如洗”。

没法子，我只好极为痛苦地拿起水壶去接净化水筹办烧水来慰劳我饥渴的身体。因为焦急，我就少接了些水没有日常平凡那么满，我想如许水烧开能快些，而且也够我喝的了。

我守在水壶旁静静地享受着温度给它带来的愉快声。“咔”加热停行。我习惯性地将一块手绢铺到桌上，等着那个不知为什么在倒水时有漏水现象的水壶流出它那炽热的汗水。我举起水壶向保温瓶中灌水，奇异，我怎么不见那只水壶冒汗啊？望着固结在瓶口的水雾朝我快乐地挥动手，我晓得水烧开了。

垂头瞧了瞧尽剩不多的水在水壶中快活地漂着，看见水壶挺曲了腰身。我才觉察，无数的倒水与漏水都是水壶在提醒我，烧得太多了，接受不了，凉得快。而我每次都只为少烧一次水，而将它那小小的身躺拆得满满的，却从未曾觉察那种懒惰形成了水壶的承担和流水的浪费。

水壶如斯，人亦不是如斯吗？知足者常乐，只要懂得满足与爱护保重的人，才会感触感染到生活的快乐。懂得满足，才会享受。只知一味地追随财产与名利，永不知足的人，肯定会错过世间最美妙的事物，包罗最珍贵的感情。他们不会快乐，只沉浸于色勾心斗角的阴暗之中，不克不及自拔。他们只会落得孤单、沉闷。

只要那些知足，不但想功成名就，为生活赐与他们敦睦幸福的人才会实正体味到活在世上的乐趣，才会大白快乐的真理。

知足其实不意味着不朝上进步和安于现状，是要追随胜利却不外会垂青名利；是要实现价值却不外分逃求声誉；是要本身跟从快乐的脚印，爱护保重所拥有的，得到的，实现应该去做的。

知足者常乐做文10

溪流不满足于普通的流淌，飞流而下，构成壮阔的瀑布；小草不满足于本身的翠绿，固执向上生长；蚌贝不满足于普通的生活，忍痛含沙数月，孕育了斑斓的珍珠……因为不知足，它们都让本身变得更好了。

人也是如斯，只要不满足于本身现有的成就，不竭勤奋，才气获得更大的胜利。学生不知足于本身的成就，挑灯夜读，然后首屈一指；职工不满足于本身的业绩，持续加班，事事做到尽善尽美，最初升职加薪；官员不知足于本身的功绩，勤勤恳恳率领一方苍生走向富有，受苍生恋慕……他们都是不知足者，因为他们有野心，所以他们获得了知足者无法获得的佳绩；他们勇于超越，勇于挑战，在不知足中享受快乐。

不知足，能让人立下赫赫战功。霍去病在卫青营中很受他舅舅卫青的赐顾帮衬，在卫青提拔下，他被汉武帝封为“骠骑校尉”。他本可凭此安然渡过一生，但是他不知足，带着八百马队突袭匈奴，并大获全胜，被封为“冠军候”。之后，他更是屡次立下奇功，汉武帝大为欣喜，将他封为“骠骑将军”，地位很高，等同上将军。渡河受款，封狼居胥。汉武帝赠予豪宅，但霍去病其实不知足，他认为：“匈奴未灭，无认为家也。”恰是因为不知足，他最末成了汉代第一名将，百世流芳。

相反，知足，让人不思朝上进步。古有一神童—一方仲永，年幼时即可做诗，街坊邻里无不称赞他聪明过人。因为早慧，他声名远播，他的父亲常带他去做客，夸耀，而轻忽了让他进修。方仲永亦满足于现状，不思朝上进步，学识因而而停滞，最初泯然世人矣。故曰：“知足者常悲也。”

伟大成就因为不知足而呈现。因为诺贝尔的不知足，所以才有了诺贝尔奖的呈现；因为爱迪生的不知足，所以才有了照亮黑夜的电灯胆；因为奥斯特洛夫斯基的不知足，所以才有了《钢铁是如何炼成的》的出书……

不知足者常乐，因为不知足者勇于超越，勇于缔造，所以他们能笑到最初，满载而归。

不知足者，常乐！

知足者常乐做文11

中国有句鄙谚叫知足常乐。然而，要实正做到长乐，要有向上攀登的信念，以及永不放弃的精神。

俄国女皇叶卡捷琳娜二世曾说：“若是我能活二百年，整个欧洲将蒲伏在我的脚下。”她恰是有那种永不满足的欲望，才成就了俄罗斯帝国的灿烂。战国七雄混战，军阀割据。秦国实是有了“吞并八荒之心”，“席卷全国之意”，才气“履至尊而造六合”。不雅其余六国，或各地以求一席之寝，或遣刺客以刺杀秦王。然不知彼强此衰，秦国末灭己。究其源，应有凌云之志，不敷之心，才可成一番事业。

宋，是汉人的骄傲。它缔造了经济的繁荣，文化的盛世。可它却为保朝夕王朝之基安定，不吝劳民伤财，得辽元半晌之欢娱。那形成大宋王朝的国力日渐式微，却送给仇敌大量的物资，那就像给不断饥饿的狼喂肉，当你无食物再给他时，他便会把你给覆灭。

清，曾因乾隆康熙的励精图治整个中华民族变富殷起来。但到它们的后世，大权旁落，国度的指导权被慈禧掌控，当整个华夏大地被坚船利炮所控造时，她只是想到了量中华之物力结与国之欢心。并非想到了奋起，而是压造一切革命的力量。只在乎卑尊礼教，不管整片疮痍的神州，当看到别国的实力远远超越本身时，却只是以一种阿Q式的立场去对待他人。

然而，中国有另一句鄙谚叫“水往低处流，人往高处走”。猿猴何以成为人？恰是凭仗对那个未知世界的不竭摸索。

当你看到他板滞的脸色，嶙峋的身体，在轮椅上靠着的他，你可能只会不在乎的瞟一眼然后渐渐离去。可他就是霍金——一个不平服与命运的奋起抗争的伟大科学家，物理学家。瘫痪的身体并没有让他消沉，他用他敏捷的大脑摸索着整个宇宙，用跳跃的思维在思索着整个世界，他不是巨人，他只是一个普通人，一个永久积极向上的通俗人。

帅气阳光的外表，你可能想去接近他，可当你看到他空荡荡的衣袖，你会行步。他是他曾流过的汗水可以滋润整个撒哈拉戈壁，他是刘伟。他曾经想到赶紧去死，可他选择了出色的活着。他用斗争谱写了一首华美的钢琴曲。

所以，生活像一把枷锁把你捆牢时，应不知足，挣脱枷锁，做怒放的生命吧

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